Четыре рождества и одна история рождения Христа

КАК СУТЬ ИСТОРИИ РОЖДЕНИЯ ХРИСТА МЕНЯЕТ ВСЁ ВОКРУГ МЕНЯ?

Скорее всего, вы уже заметили, что праздничные сезоны обычно сопровождаются показом особых фильмов. Когда-то давным-давно это означало обязательный просмотр «Иронии судьбы, или с лёгким паром», «Чародеев» или «Карнавальной ночи». Есть ещё возможно два-три фильма, что показывают традиционно в это время, но вот эти три являются основными. Картины крутили практически по всем каналам. Так что, переключая телевизор с одного канала на другой, вы всё равно неминуемо натыкались на эти фильмы. Однако времена изменились, и мы уже не привязаны сейчас столь жёстко к телепрограмме. Но привычка смотреть особые Рождественские или новогодние фильмы в этот сезон у нас осталась. Вот только проблема в том, что практически все они выстраиваются по одному и тому же принципу. В них есть несколько повествований, что переплетены друг с другом. Каждая история развивается параллельно, но при этом все они связаны.

Удивительно, но в какой-то мере эта сюжетная линия новогодних фильмов отражает и наш подход к Рождеству в целом. Дело в том, что на самом деле у нас не одно Рождество, а четыре разных праздника, слившихся воедино. При этом они не имеют ничего общего с историей появления на свет Иисуса Христа. Но каждый по-своему отражает те чаянья, что стали реальностью с приходом в мир Спасителя.

Есть четыре разных Рождества, отмечаемых людьми. Кто-то концентрируется на его коммерческой составляющей (распродажах, скидках и подарках). Кому-то ближе семейный уют и тепло этого праздника. Есть те, кто просто радуется длинным выходным. А есть и такие, кто наслаждается культурой этого праздника - пряным латте, музыкой и огнями украшенного к празднику города. В них мы ищем нашу надежду, наш мир, нашу радость и нашу любовь. Но обрести их мы сможем лишь в единственной истории прихода в этот мир Иисуса Христа. Крис Лафертон в своей короткой книге «Рождество: режиссёрская версия» пишет:

Первое Рождество сопровождали скандал, противоречивая ситуация, массовые убийства и тайна. Более 2000 лет назад настоящее Рождество было великой историей. Более того, это не просто история, которой 2000 лет. Она озаряет нас своим светом сегодня, ведь она говорит о жизни, мире и будущем. То, что произошло тогда, всё ещё влияет и формирует миллионы жизней в XXI веке. То, что случилось на Рождество, всё ещё имеет значение для нас, для каждого из нас, сегодня.

Мы ищем нашу надежду, мир, радость или любовь в атмосфере праздника, в семейном уюте, в отдыхе или, если уж быть предельно честными, в походе по магазинам. Но находим мы то, что ищем, исключительно в Иисусе Христе. Лишь в Нём наши сокровенные желания становятся в буквальном смысле кровью и плотью. Есть ещё одна интересная особенность практически у всех новогодних фильмов, если, конечно, мы не берём полюбившуюся классику, что знаем наизусть – мы забываем их, как только заканчиваем просмотр. Но эту историю прихода в мир Спасителя мы не забудем никогда, потому что она меняет буквально всё вокруг нас.

БЕСЕДЫ СЕРИИ

Рождения Христа меняет всё вокруг меня тем, что дарит нам:

Надёжную надежду;
Немеркнущий мир;
Непреходящую радость;
Настоящую любовь.
Новую судьбу.

ПОРЯДОК И ЛОГИКА РОЖДЕСТВЕНСКИХ ЧТЕНИЙ

Мы приглашаем вас в духовное путешествие, которое поможет вам, изучив повествования о рождении Иисуса Христа, записанные в четырёх Евангелия, лучше понять тот крепкий фундамент, на котором основана наша вера. Нам жизненно необходимо осознавать, как именно эти на самом деле произошедшие исторические события меняют и формируют повседневные реалии нашей жизни. Однажды знаменитый тележурналист Ларри Кинг в одном из своих интервью заметил, что он очень хотел бы спросить Иисуса Христа, было ли Его зачатие действительно непорочным, потому что от ответа зависит вся история человечества. Ведь, если история рождения Иисуса, Его жизнь и смерть окажутся одним большим обманом, то получится, что не только наша судьба, но и вся история человечества были выстроены на лжи. Говорить о воскресении Иисуса из мёртвых просто нет смысла в таком случае. Но, если всё, что произошло с Христом, правда, то нам стоит не только прислушаться к этой истории или принять её за истину, но и подчинить ей всю свою жизнь. И в этом смысле эта серия бесед и занятий подходит не только для времени Адвента или Рождества. Она уместна в любое время года.

Эта серия, скорей всего, потребует чуть больше сил, чем обычное участие в домашних дискуссионных группах или посещение церкви. Но усилия эти вполне оправданы, поскольку они позволяют нам осознать, сколь прочное основание у нашей веры. Скачав и распечатав для себя материалы или воспользовавшись рабочей тетрадью, которую вы держите сейчас в руках, вы сможете присоединиться к нам в трёх простых дисциплинах, которые помогут более глубоко усвоить материал, проработав его в личном изучении и обсуждении в домашних дискуссионных группах:

Прослушать воскресную проповедь

Материалы воскресных бесед доступны на сайте церкви (biblechurch.ru). Однако здесь чрезвычайно важно не только содержание этих проповедей, но и переживание от участия в богослужении. Так что, если у вас есть возможность, не упустите её и присоединитесь к нашим собраниям по воскресеньям.

Если вы не можете присутствовать лично, посмотрите прямой эфир богослужений. Здесь есть три небольшие хитрости, которые помогут вам.

Первая касается того, как вы одеты во время просмотра видео. Смените вашу домашнюю одежду на ту, в которой вы бы пошли в церковь. Вы заметите, как сразу же поменяется ваш настрой.
Во-вторых, отключите телефон. Не отвлекайтесь на то, что происходит на кухне, и не пытайтесь делать несколько дел одновременно. Именно такого рода советы даёт и Спаситель своим ученикам, когда делится с ними секретами глубокой и эффективной молитвы:

Ты же, когда молишься, войди в комнату, закрой за собой дверь и помолись своему Небесному Отцу, Который невидимо находится с тобой. Тогда твой Отец, Который видит и то, что делается втайне, вознаградит тебя.

(Евангелие от Матфея 6:6)

И наконец, воспользуйтесь конспектами бесед, которые есть в ваших материалах. Заполняя их, вы можете лучше сконцентрироваться на том, что вы слышите в проповеди.

Провести время в чтении, молитве и размышлении

Наконец, к каждой проповеди есть недельные небольшие чтения на каждый день, рассчитанные на то, чтобы помочь вам каждый день проводить в молитве и размышлении над отрывками из Библии. Вы можете вести дневник в это время, записывая мысли, которые у вас возникли, отвечая на наводящие вопросы или уделяя время молитве. Чтения эти также доступны и в приложении YouVersion.

В конце чтений каждого дня есть короткая молитва, которая призвана помочь вам соединить то, что вы прочитали, с вашей собственной молитвой. Рассматривайте её, как своего рода заезд на шоссе, некий мост, соединяющий улицу повседневности с трассой вечности.

Упоминания катехизисов и других вероучений

В чтения вплетены упоминания четырёх различных катехизисов или вероучений. В каждой неделе встречается как современный «Катехизис нового города», документ, разработанный Евангельской коалицией в 2012 году, так и исторические вероисповедания протестантских церквей.

Гейдельбергский катехизис

Это исповедание веры реформатской церкви было составлено в 1563 году на немецком языке по поручению курфюрста Фридриха III Пфальцского. Документ появился на свет благодаря работе двух богословов – Каспара Олевиана и Захарии Урсюна. Практически сразу он стал основой для вероисповеданий реформатских церквей.

Вестминстерское исповедание веры

В материалах используется как полный, так и краткий вариант исповедания. Документ был разработан в период Английской революции XVII века. В 1643 году в Вестминстере была созвана ассамблея из 121 богослова и 30 представителей парламента, которой было поручено выработать общую религиозную доктрину для Англиканской церкви и Церкви Шотландии. Катехизис сразу появился на свет в 1647 году в двух версиях – краткой и полной. По сей день его используют практически все церкви реформатского толка.

Бельгийское исповедания веры

Бельгийское исповедание было составлено в 1561 году пастором Ги де Бре, который был учеником Жана Кальвина. Оно во многом опирается и практически повторяет Галликанское исповедание, составленное самим Кальвином двумя годами ранее.

Каноны Дортского синода

Дортдрехсткий или Дортский синод прошёл в 1618-1619 годах. Несмотря на то, что он был созван Голландской реформатской церковью, синод включил в себя представителей различных реформатских церквей со всей Европы и Британских островов, включая Англиканскую церковь и Церковь Шотландии. В работе синода приняли участие также богословы из Германии и Швейцарии. Результатом работы синода стали пять тезисов, которые используются и сегодня многими реформатскими церквями.