[СЛЕДУЮЩИЙ ШАГ] Вера в Христа открывает мне на церковь глаза

КАК ПОНЯТЬ И ПРИНЯТЬ ЦЕРКОВЬ?

У нас довольно запутанные отношения с Христианской церковью. В этих отношениях есть место и любви и ненависти. Практически каждый из нас, включая тех, кто далёк от церкви, испытывает особое умиротворение, когда приходит в какой-нибудь Христианский собор. Есть что-то возвышенное и необъяснимое в этом духовном опыте пребывания в церкви. Так лауреат Букеровской премии и один из самых ярких представителей литературы постмодернизма Джулиан Барнс в одной из своих книг не просто признаётся в том, что ему не хватает Бога, но размышляет о том, как вера могла бы изменить его восприятие таких произведений, как «Реквием» Моцарта.

Мне особенно не хватает Бога, когда не хватает фундаментального целеполагания и веры при встрече с сакральным искусством. Это одно из навязчивых «если бы» неверующего: как бы все было, «если бы это было на самом деле…». Представьте себе, что вы слышите «Реквием» Моцарта в великом соборе...

(Джулиан Барнс «Нечего бояться»)

Как не трудно догадаться, Барнс - человек далёкий от Бога. Его книга «Нечего бояться», отрывок из которой приведён выше, посвящена попыткам убедить себя в том, что смерти не стоит страшиться. И всё же он скучает по Богу и особенно ярко ощущает эту тоску именно тогда, когда приходит в здание Христианской церкви, которая и церковью-то больше не является. Юрий Шевчук очень точно передал боль этих зданий, утративших своё предназначение: «Я - церковь без крестов... я – вера без причин, я – правда без начала».

Но можем ли мы сказать, что здание тождественно церкви? Конечно же, нет! Церковь – это прежде всего собрание верующих, это люди, а не помещения. Вот здесь и проявляется наиболее ярко то, насколько запутанным является наше отношение к церкви. Мы любим и ценим здания, с опаской и подозрением относясь к людям. И выходит, что мы любим церковь, но без людей. Естественно, что многое меняется в нашей жизни, когда мы обращаемся к Богу. Но не так просто расставаться с привычными моделями поведения. Вот от чего сегодня так часто, доверяясь Богу, люди резонно полагают, что они становятся частью Вселенской церкви, забывая при этом, как важно быть частью церкви поместной. Тем временем именно в поместной церкви мы растём и развиваемся, именно здесь мы учимся любить и прощать. А потому каждому из нас нужно сделать следующий шаг, научившись по-настоящему любить церковь именно как собрание людей.

Итак, теперь мы уже не смотрим ни на кого с человеческой точки зрения. Когда-то мы смотрели так на Христа, но больше не смотрим. Поэтому, если кто-то находится во Христе, он уже новое творение. Все старое миновало, теперь все новое! А все это от Бога, Который примирил нас с Собой благодаря Христу и дал нам служение примирения. То есть Бог через Христа примирил с Собой мир, не вменяя людям их грехов, и Он поручил нам возвещать весть об этом примирении. Итак, мы – представители Христа, так как через нас с людьми говорит Бог. Поэтому мы умоляем вас от имени Христа: примиритесь с Богом. На безгрешного Бог возложил вину за грех людей, чтобы в Нем мы стали праведными перед Богом.

(2 Послание Коринфянам 5:16-21)

ДЕСЯТИСЕКУНДНАЯ ПРОПОВЕДЬ

Махатма Ганди как-то сказал: «Мне нравится ваш Христос. Но мне не очень симпатичны ваши Христиане. Они совсем не похожи на вашего Христа». Многие из нас, будь мы в церкви первый раз или же мы посещаем богослужения регулярно. У всех нас есть свои истории и свои шрамы, которые оставили на наших душах другие верующие. Вот почему нам нравится идея церкви как общины Христа, но нравится она скорее как-то теоретически. Мы были бы совсем не против такой «научно-исследовательской церкви», то есть общины, которая вроде бы есть, но в которой совсем нет людей. Потому что ни для кого не секрет: когда появляются люди - они всё портят. Именно поэтому для нас так важны слова апостола Павла, записанные им в пятой главе своего Второго письма церкви в Коринфе. В самом конце этого послания Павел пишет:

На безгрешного Бог возложил вину за грех людей, чтобы в Нем мы стали праведными перед Богом.

(2 Послание Коринфянам 5:21)

Если перевести это предложение дословно, то оно прозвучит следующим образом: «Безгрешный Христос стал грехом перед Богом, чтобы мы перед Богом стали праведностью». Задумайтесь на мгновение обо всех вещах, что церковь сделала, подведя вас или причинив вам боль. Подумайте обо всех шрамах, что она оставила у вас на сердце. Но самое главное, присмотритесь повнимательнее ко всем вещам в вашей жизни, которые удерживают вас от того, чтобы в полной мере быть тем человеком, каким вы можете быть. У каждого из нас есть этот тайный список, начинающийся со слов: «Если бы вы только знали меня... Если бы вы только видели всё то, что творится в моём сердце... Вы бы никогда не захотели со мной дружить или знать меня. Вы бы отвернулись от меня». Что, вам казалось, вы должны сделать, прежде чем прийти в церковь? Что вам нужно привести в порядок, прежде чем вы сможете предстать перед Богом? Всё это во всей полноте Христос принял на Себя на кресте.

Но Он не просто принимает наши грехи на Себя. Он также делится с нами и Своей праведностью. Там на кресте все наши преступления легли на Него, чтобы все Его заслуги стали теперь нашими. Христос принял на Себя наше несовершенство, чтобы святость Бога была видна в церкви. Вот, что даёт нам возможность прощать. Вот, что дарит нам способность верить в лучшее в людях, когда верить нет сил. Лев Николаевич Толстой сказал: «Когда тебя предали — это всё равно, что руки сломали. Простить можно, но вот обнять уже не получается». Но благодаря Христу мы обнимаем друг друга в церкви ещё не до конца зажившими сломанными руками. Доверились ли вы Христу? Стали ли вы частью Его Церкви?

ПРИМЕНЕНИЕ

• Если вы ещё не приняли таинство святого водного крещения, запишитесь сегодня, чтобы принять его и рассказать всему миру о том, что вы стали частью Вселенской церкви, доверившись Христу.
• Если вы ещё не являетесь членом церкви сегодня, станьте им. Запишитесь на «Занятие №1: БЫТЬ», чтобы вы могли принять информированное решение и присоединиться либо к Московской Библейской церкви, либо к какой-то другой общине.
• Если вы уже являетесь членом церкви, не воспринимайте членство в церкви формально. Поменяйте свой взгляд на церковь, начав смотреть на неё как на представительство и посольство Христа. Напомните себе, что не мы нужны церкви, но церковь нужна нам. 
• Начните служить в церкви, начните приносить десятину в церковь, начните прославлять Господа тем, с какой преданностью вы относитесь к этой поместной общине.

Бретт Маккракен начинает свою книгу «Неудобная», посвящённую церкви с того, что описывает идеальную церковь, ну в том смысле, какой была бы идеальная церковь для него. А затем рассказывает обо всём том, что не соответствует его идеалу в его поместной общине. Продолжая Маккаракен напоминает, что церковь должна быть неудобной. Более того, нам жизненно необходимо, чтобы она была неудобной, потому что только так мы и будем расти.

Мы растём тогда, когда выходим из своей зоны комфорта. Мы наиболее эффективны тогда, когда мы рискуем, доходя до грани. Мы крепче держимся за веру, мы стремимся к целям более страстно, когда за них нам приходится платить… Христианская церковь слаба, когда она изнежена. Она сильна тогда, когда она идёт против ветра доминирующей культуры и когда она неудобна.

(Бретт Маккракен «Неудобная»)

________________________________________________________________

Наши богослужении проходят в AG Loft, зал White (метро «Верхние котлы», Варшавское шоссе 33 строение 5) в воскресенье в 11:30. Даже, если вы не можете присутствовать лично, вы всегда можете прославить Господа вместе с нами, включив прямой эфир на нашем сайте или канале в YouTube. Подписывайтесь на наш канал и подкасты общины.

Конспект проповеди, материалы домашних дискуссионных групп, а также презентацию к ней можно скачать здесь. Или воспользоваться приложением YouVersion, чтобы в нём использовать электронный бюллетень сегодняшнего богослужения.