[СЛЕДУЮЩИЙ ШАГ] Вера позволяет ощутить близость Христа

КАК СПРАВИТЬСЯ С ОДИНОЧЕСТВОМ В ЛИЧНОЙ ЖИЗНИ?

Знаменитый советский мультфильм «Малыш и Карлсон» по произведению шведской писательницы Астрид Линдгрен начинается с признания мальчика Сванте, младшего ребёнка в семье Свантесон, по прозвищу Малыш: «Да вот, вам-то хорошо, вот у тебя, папа, есть мама, а у тебя, мама, есть папочка, а у меня никого нет, никого, даже собаки...» Чуть позже у Малыша появится загадочный друг, тот самый Карлсон, который живёт на крыше. Но даже появление такого чудесного персонажа, у которого есть пропеллер на спине, и благодаря которому Малыш попадает в самые разные удивительные приключения, никак не облегчит положение Малыша. Более того, у Сванте есть обожающие его мама и папа. Только он этого не замечает, принимая обожание за данность. Малыш так и будет мечтать о щенке до тех пор, пока ему не подарят его на следующий день рождения. Вот только проблема в том, что появление щенка в жизни мальчика тоже радикально не изменит его жизнь. Но мы увидим это лишь тогда, когда Сванте наконец-то обзаведётся собакой. До этого счастливого момента кажется, что именно появление собаки решит все проблемы мальчика. 

Диалог Малыша со своей мамой напоминает чувства, которые зачастую испытывают холостяки в церкви. Точно также они могут сказать своим семейным друзьям: «Вам-то хорошо, вы есть друг у друга, а у меня совсем никого нет, даже мужа или жены, а порой и кошки или собаки...». Конечно, стоит отметить, что сегодня холостяки подвергаются давлению с двух сторон. С одной стороны, зачастую культура современной церкви идеализирует брак до такой степени, что может складываться впечатление, что единственной приемлемой целью в жизни верующего человека является именно создание семьи. Церковь может даже не говорить об этом. Это может быть невысказанной ценностью, проявляющейся в том, что для семей проводятся выезды, конференции, семинары и особые встречи семейного консультирования, в браке, в то время как холостые лишены всего этого. С другой стороны, на холостяков оказывает беспрецедентное давление мир, напоминающий, что всякий, хоть что-то из себя представляющий человек должен обязательно иметь романтического партнёра. Ты можешь быть необычайно успешным, привлекательным, самостоятельным, умным, начитанным, образованным и интересным человеком, но если у тебя нет партнёра, то ты будешь постоянно сталкиваться с невысказанным вопросом в глазах окружающих: «Что с тобой не так? Если ты настолько хорош, то почему ты одинок?». Близкие отношения с Богом напоминают нам, что да, сколь грешными бы мы ни были, нас до смерти любит Бог, и мы никогда уже не будем одиноки.

Я же говорю безбрачным и вдовам: им лучше не вступать в брак и жить как я. Но если они не в силах воздерживаться, то пусть женятся, это лучше, чем разжигаться страстью... Относительно же невступивших в брак у меня нет указания от Господа, но, получив от Господа милость быть верным, я могу сказать так: в настоящих обстоятельствах я считаю, что для вас лучше оставаться в том же положении. …Если же ты не женат, то не ищи жены. Но если ты и женишься, не согрешишь, и если девушка выйдет замуж, не согрешит. Однако у вступающих в брак появятся в жизни новые трудности, а я бы хотел уберечь вас от них. Другими словами, братья, я хочу сказать, что времени осталось уже немного, а потому женатые не должны всецело быть привязанными к своему браку, скорбящие – быть во власти своей скорби, радующиеся – быть полностью поглощены своей радостью, приобретающие – думать, что их приобретения навек, а те, кто пользуется благами этого мира, – прилепляться к ним, потому что мир, в его нынешнем виде, прекращает свое существование.

(1 Послание Коринфянам 7:8, 25-31)

ДЕСЯТИСЕКУНДНАЯ ПРОПОВЕДЬ

Боже мой, Боже мой, почему Ты меня оставил? Почему остаешься вдали, когда взываю о помощи?

(Псалом 21:2)

В шестом же часу по всей земле стало темно, и это продолжалось до девятого часа. В девятом часу Иисус громко крикнул: «Элои, Элои, лема савахтани?» – (что означает: «Боже Мой, Боже Мой, почему Ты Меня оставил?») Некоторые из стоявших поблизости, услышав это, сказали: «Слышите, Илию зовет!» Один из них подбежал и, пропитав губку кислым вином, насадил ее на палку и дал Ему пить. «Подождите, давайте посмотрим, придет Илия снять Его или нет», – сказал он.

(Евангелие от Марка 15:33-36)

Одиночество бывает разным. Ведь одно дело – испытывать чувство, что близкий нам человек где-то далеко, и совсем другое – когда у тебя просто нет этого самого близкого и родного человека. Одно дело – быть одиноким, потому что ты в новом городе (или на новой работе) и всё ещё не завёл друзей, и совсем другое – когда у тебя годами уже нет рядом людей, с кем ты мог бы поделиться сокровенным в своей жизни. Одно дело – быть холостым, и совсем другое –быть холостым и при этом быть совершенно одиноким.

У одиночества есть определённые степени отчаянья. Поскольку ты можешь испытывать одиночество даже тогда, когда ты вроде бы окружён близкими людьми. У тебя, возможно, даже есть друзья или товарищи, но при этом ты всё равно ощущаешь, что тебя никто не понимает. Ты пытаешься делиться сокровенным, но в ответ получаешь лишь непонимающие взгляды до тех пор, пока ты не бросаешь это дело совсем и не замыкаешься в себе.

Но есть ещё один тип одиночества, и вот он-то и является самым страшным. Это одиночество, когда тебя просто игнорируют, будто ты пустое место. То есть рядом с тобой есть друзья, есть близкие, мама или папа, возможно, даже есть муж или жена, но в силу разных причин они принимают решение не общаться с тобой, относясь к тебе так, будто тебя и вовсе нет. Ты видишь их, знаешь, что они видят тебя, они вроде бы даже рядом, но безмерно далеко. Нет ничего, что может сравниться с этим гнетущим чувством одиночества, которое обезличивает тебя.

Как раз такое одиночество и является отражением ада здесь на земле. Потому что во вселенском масштабе мы знаем, что Бог есть везде и Он присутствует и в аду. Только там Он не замечает тех, кто оказался в преисподней. Он не обращает на них внимания, и они не ощущают Его любви, лишь сокрушающую справедливость Его гнева. Так ад обезличивает души, превращая их в пустоту. 

Именно это одиночество вкусил Иисус на кресте. Только мы не можем осознать всей глубины Его боли. Представьте себе на мгновение, что в момент самого тяжёлого испытания в вашей жизни, сопровождающегося ужасающими духовными и физическими мучениями, как от вас отвернутся не просто все вокруг, но предадут самые близкие и родные люди. Как любящие мама или папа будут игнорировать вас так, будто и нет вас вовсе. Как муж или жена, сын или дочь умолкнут и отрекутся от вас. Это лишь в малой толике даёт нам представление об одиночестве Спасителя на кресте. Вечная связь с Богом Отцом не была порвана. Троица оставалась Троицей. Только в Ней Отец отвернулся от Сына. Христос погрузился в бездну одиночества, чтобы я уже никогда не был один. Доверились ли вы Богу, чтобы ощутить Его близость?

Если вы ещё не доверились Христу, сделайте это сегодня, обратившись к Нему в тихой молитве покаяния между вами и Богом. Расскажите всем об этом решении, приняв таинство святого водного крещения.

ПРИМЕНЕНИЕ

• Проникнитесь любовью Христа.
• Подготовьтесь к браку (духовно, финансово, физически и во всех других сферах вашей жизни). Спросите у кого-нибудь, кому вы доверяете в церкви, считают ли они, что вы готовы к браку. Прислушайтесь к тому, что вам говорят о браке, о вас и вашем избраннике люди в церкви.
• Приучите себя наслаждаться тем положением, в котором вы находитесь сейчас.

Нам очень хорошо известно это стихотворение Марины Цветаевой благодаря песне из фильма «Ирония судьбы, или с лёгким паром». Стихотворение очень хорошо легло в канву фильма, потому что оно одновременно романтическое и дружеское, ведь автор стихотворения пишет, что ей нравится как раз адресат стиха, который не влюблён в неё.

Когда мы влюблены в Христа, наши души становятся одновременно необычайно привлекательными для других, потому что они находят наконец-то свой покой и в то же самое время открыты для чистой дружбы. Но дружбы, которая точно также может стать и чем-то большим.

Мне нравится, что Вы больны не мной,
Мне нравится, что я больна не Вами,
Что никогда тяжелый шар земной
Не уплывет под нашими ногами.
Мне нравится, что можно быть смешной —
Распущенной — и не играть словами,
И не краснеть удушливой волной,
Слегка соприкоснувшись рукавами.

Мне нравится еще, что Вы при мне
Спокойно обнимаете другую,
Не прочите мне в адовом огне
Гореть за то, что я не Вас целую.
Что имя нежное мое, мой нежный, не
Упоминаете ни днем ни ночью — всуе…
Что никогда в церковной тишине
Не пропоют над нами: аллилуйя!

Спасибо Вам и сердцем и рукой
За то, что Вы меня — не зная сами! —
Так любите: за мой ночной покой,
За редкость встреч закатными часами,
За наши не-гулянья под луной,
За солнце не у нас над головами,
За то, что Вы больны — увы! — не мной,
За то, что я больна — увы! — не Вами.

(Марина Цветаева «Мне нравится, что я больна не вами…», 1915 год)

Вера позволяет ощутить близость Христа

________________________________________________________________

Наши богослужении проходят по воскресеньям в 11:30. Даже, если вы не можете присутствовать лично, вы всегда можете прославить Господа вместе с нами, включив прямой эфир на нашем сайте или канале в YouTube. Подписывайтесь на наш канал и подкасты общины.

Конспект проповеди, материалы домашних дискуссионных групп, а также презентацию к ней можно скачать здесь. Или воспользоваться приложением YouVersion, чтобы в нём использовать электронный бюллетень сегодняшнего богослужения.