Я, Екклесиаст, был царем над Израилем в Иерусалиме. Я внимательно изучил и испытал мудростью всё, что делается под небом. Это тяжелое бремя, которое Бог возложил на людей. Я видел всё, что делается под солнцем, всё — суета, и всё — погоня за ветром .
Слова мудрецов подобны рожну, которым пастухи погоняют скот, и собранные пословицы закрепляются в сознании, словно прочно вбитые гвозди. Они даны одним пастухом . Берегись, сын мой, того, что сверх этого: книги можно составлять без конца, и усиленное изучение утомляет тело. Теперь, когда всё было услышано, вот заключение: бойся Бога и соблюдай Его повеления, ведь это всё, что важно для человека, потому что Бог приведет каждое дело на суд, включая и то, что сокрыто, будь оно хорошим или плохим.
(Екклесиаст 1:12-14, 12:11-14)
Я создал землю и сотворил на ней человека. Я Своими руками распростер небеса, и Я повелеваю всем небесным воинством.
(Книга пророка Исайи 45:12)
В самом конце своей книги Екклесиаст возвращается к тому, чтобы изменить свою методологию исследования мира. Теперь, он стремится познать мир, в контексте прославления Бога. Этот изменённый подход позволяет ему преображать свою жизнь благодаря знаниям. В частности, Екклесиаст сравнивает «притчи» с пастушеским жезлом, что направляет в жизни. То есть применяя те или иные знания в жизни, мы определяем, как именно наша судьба будет развиваться. При этом Екклесиаст предостерегает от того, чтобы делать знания своего рода идолом в нашей жизни, когда мы надеемся, что именно они подарят нам смысл бытия. Очень откровенно он пишет, что сами по себе знания ведут к печали. Наконец, он выводит два фундаментальных принципа, отражающих близкие и доверительные отношения с Богом. Это страх Божий и соблюдение Его повелений. Ведь вся наша жизнь будет приведена на суд, который является не только образом сугубо юридического процесса, но также и оценкой того, насколько наша жизнь вообще была наполнена смыслом.
Подводя итоги сегодняшнему обсуждению, в чём именно изменилось ваше отношение к науке? Как вы бы хотели прославлять Бога в будущем тем, как вы учитесь или как постигаете что-то, ведь обучение не обязательно должно быть чем-то формальным? Как вы могли бы ещё больше прославлять Бога своим разумом?
