Я — лоза, а вы — ветви. Кто находится во Мне, а Я в нем, приносит много плода. Без Меня вы не можете ничего делать. Кто не пребывает во Мне, тот подобен ветке, что выброшена вон и засыхает. Такие ветки подбирают, бросают в огонь, и они сгорают. Если вы будете во Мне и если Мои слова будут в вас, то всё, о чем бы вы ни попросили, получите. Если вы будете приносить богатый урожай и если вы будете Моими учениками, то Мой Отец будет прославлен. Как Отец полюбил Меня, так Я полюбил вас: живите в Моей любви. Если вы послушны Моим заповедям, то вы будете жить в Моей любви, как и Я послушен заповедям Моего Отца и живу в Его любви. Я говорю вам это, чтобы вы испытали Мою радость и чтобы ваша радость была полной. Вот Моя заповедь: любите друг друга, как Я вас полюбил. Никто не может любить больше, чем тот, кто отдает жизнь свою за друзей. Если вы делаете то, что Я вам повелеваю, то вы — Мои друзья. Я больше не называю вас слугами, потому что слуга не знает, что делает его хозяин, но Я называю вас друзьями, потому что всё, что Я услышал от Моего Отца, Я открыл вам. Вы Меня не выбирали, Я Сам вас выбрал и назначил, чтобы вы шли и приносили плод и чтобы ваш плод выдержал испытание временем; тогда Отец даст вам всё, о чем бы вы ни попросили Его во имя Мое. Я заповедую вам это, чтобы вы любили друг друга.
(Евангелие от Иоанна 15:5-17)
А я говорю: живите по Духу, и тогда вы не будете идти на поводу желаний вашей греховной природы. Потому что греховная природа желает того, что противоречит желанию Духа, а Дух желает того, что противоречит желаниям греховной природы. Они постоянно выступают друг против друга, и в итоге вы не делаете того, что хотели бы делать. Но если вами руководит Дух, то вы уже не под Законом. Дела греховной природы известны: это разврат, нечистота, распутство, идолопоклонство, колдовство , вражда, споры, ревность, ярость, честолюбие, раздоры и разделения, зависть, пьянство, оргии и тому подобное. Еще раз предупреждаю вас: те, кто этим занимается, не наследуют Божьего Царства. Плод же Духа — это любовь, радость, мир, долготерпение, великодушие, доброта, верность , кротость, умение владеть собой. В Законе нет ничего против этого . Те, кто принадлежит Иисусу Христу, распяли свою плотскую природу вместе с ее страстями и нечистыми желаниями. Если Дух дал нам жизнь, так давайте же будем и поступать по Духу. Не будем тщеславны, поступая друг с другом вызывающе и завидуя друг другу.
(Послание Галатам 5:16-26)
Вся притча о «злых виноградарях» крутится вокруг урожая. Бог ожидает от нас, что мы принесём к Его ногам плод нашей жизни. При этом мы собираем урожай в нашей жизни не только в её конце, но постоянно следим за тем, что именно мы возвращаем Богу. Бог рассчитывает на то, что наша жизнь будет приносить обильный плод, который сводится к двух фундаментальным вещам. Прежде всего – это наша преображённая жизнь. В послании Галатам апостол Павел называет это «плод Духа Святого», который он противопоставляет тем обычным результатам, что видны в нашей жизни, когда мы самостоятельно управляем ей. Ошибочно было бы думать, что всё то, что перечисляет апостол в этом отрывке, является разными плодами Духа, поскольку плод Духа – это единое и одновременное проявление различных добродетелей в нашей жизни. Ведь сами по себе эти характеристики могут оказаться негативными чертами характера. Скажем «терпение» может быть просто неспособностью к конфронтации тогда, когда она уместна. И лишь все вместе они демонстрируют целостный плод Духа. Во-вторых, мы призваны к тому, чтобы рассказывать о нашей вере всем вокруг. Мы должны влиять на наше общество тем, что мы преображаем жизнь в наших семьях, в наших офисах или учебных аудиториях.
Как описывает идею плода Иоанн в своём Евангелии? На что обращает внимание апостол Павел, противопоставляя плоды плотской жизни и жизни с плодом Духа? Что помогает вам проверять себя постоянно в том, насколько ваша жизнь результативна для Господа? Что, с другой стороны, крадёт наше внимание, не позволяя нам сконцентрироваться на действительно важных аспектах нашей жизни? Как вы вновь и вновь возвращаетесь к тому, чтобы обращать внимание не только на неотложное, но и на то, что имеет самое фундаментальное значение для вас?
