Бог приходит разобраться с моими врагами, чтобы научить меня истинному поклонению. Мы были созданы, чтобы поклоняться Богу. Наши сердца были настроены на это с самого первого момента нашего появления на свет. Вот только проблема в том, что мы не знали Бога, а потому начали искать смысл жизнь в ком угодно и в чём угодно, только не в Боге. Мы обросли врагами. Обросли богами. Обросли страстями.
История триумфального входа Иисуса в Иерусалим помогает нам нащупать эту грань, позволяющую переключиться со своих земных дел на Бога и научиться смотреть на свою земную борьбу через призму своих отношений с Богом, который в любой момент готов прийти защитить и направить нас.
На следующий день многочисленная толпа, пришедшая на праздник, услышала о том, что Иисус идет в Иерусалим. Люди взяли пальмовые ветви и вышли Ему навстречу с возгласами: «Осанна! Благословен Тот, Кто приходит во имя Господа! Благословен Царь Израиля!» Иисус нашел молодого осла и сел на него, как об этом и написано: «Не бойся, дочь Сиона! Вот идет Царь твой, сидя на молодом осле!» Вначале ученики Иисуса ничего не могли понять. Только после того, как Он был прославлен, они поняли, что сбылось написанное о Нем. Люди, бывшие с Иисусом, когда Он вызвал Лазаря из могилы, воскресив его из мертвых, продолжали рассказывать об этом случае. Потому и вышла встречать Иисуса целая толпа, что все хотели увидеть Человека, сотворившего такое знамение. Фарисеи с досадой говорили друг другу: «Ничего не помогает. Весь мир идет за Ним!»
(Евангелие от Иоанна 12:12-19)
Посмотрим на толпу
Есть три вещи, которые искали Израильтяне, пришедшие прославить Иисуса во время Его триумфального входа в Иерусалим. Они жаждали обрести:
- Чудо в свою жизнь;
- Возвращение значимости;
- Источник мира.
Чудо в свою жизнь
Христос только что воскресил Лазаря из мёртвых. И народ знал об этом. Оглядываясь назад, мы понимаем, что большинство людей не имело никакого подлинного интереса к Господу. Они хотели посмотреть на того, кто воскресил друга из мёртвых. А что, если это и есть Мессия? И первая мысль: «Он избавит нас от Рима…» Отлично!
Значимость
Ученики не понимают, что происходит. Они думают, что Иисус подарит им значимость тем, что поднимет на самую вершину общества. Но Христос дарит значимость их жизни тем, что показывает их ценность и их цель. И это урок для нас сегодня в 21 веке. Всякий раз, когда я скатываюсь к мышлению «Вот если бы только у меня был…» или «Вот только бы освободиться от власти…» или «Вот только бы меня полюбили здесь или там» – мы встаём на путь разочарования, потому что ничто земное не может придать нам истинной значимости или привести к счастью, которое не окажется лишь кратковременной радостью.
Источник мира
«Да, придёт новая власть, но она даст мир и покой. Наконец». Материализм и жизнь здесь и сейчас – понятны и легко объяснимы. Каково же простому смертному встретиться с обманутыми ожиданиями, но при этом оснознать, что:
- Иисус примиряет меня с Богом,
- Иисус примиряет меня с другими людьми,
- Иисус примиряет меня с Самим Собой.
Кто же здесь враг?
РИМ/языческий мир? Грех и непослушание Израиля? Любой обидчик?
Господа, я собрал вас здесь, чтобы сообщить пренеприятнейшее известие!
Почему пренеприятнейшее? Потому что мести не будет!
Идёт мой Царь: не воссесть на трон, но взойти на Голгофу! Да-да, Сам Господь, пришедший на грешную землю, выбирает Сам ОПЛАТИТЬ ЦЕНУ ПРОЩЕНИЯ СВОЕЙ КРОВЬЮ, чтобы дать на это самое прощение ШАНС мне, моему соседу, коллеге, всем моим родным и всем моим врагам. И в этом глубинный смысл входа Господа в Иерусалим и Вербного воскресенья. Просишь прощения? Будешь прощён!
И дальше – живи в прощении!
ПРИМЕНЕНИЕ
Примите урок прощения у Самого Господа. Сегодня праздник – народ рассмотрел Своего Царя. И следующий шаг – это учиться у этого Царя прощению, в котором цену прощения платит прощающий! Когда я плачу и молюсь, я мечтаю, чтобы Господь пришёл и вразумил тех, кто меня обижает – Он приходит умереть за них! Главный враг Израиля – Рим. Но спойлер здесь – Послание к Римлянам дальше в Новом Завете. Главный мой враг и обидчик – (впишите имя/имена) такое же потерянное Божие дитя, за которого Христос идёт на казнь, чтобы дать шанс на прощение, как и я. И дальше я призван жить в этом прощении. Прощение – основа моего поклонения Богу!
Наши богослужении до конца апреля 2025 года проходят в Кафедральном Соборе святых Петра и Павла (метро «Китай-город», Старосадский переулок 7/10) в воскресенье в 15:00. Даже, если вы не можете присутствовать лично, вы всегда можете прославить Господа вместе с нами, включив прямой эфир на нашем сайте или канале в YouTube. Подписывайтесь на наш канал и подкасты общины.
Конспект проповеди, материалы домашних дискуссионных групп, а также презентацию к ней можно скачать здесь. Или воспользоваться приложением YouVersion, чтобы в нём использовать электронный бюллетень сегодняшнего богослужения.