[МАТФЕЙ 115] Возвращение Христа от обмана хранит меня

КАК НЕ ОБМАНЫВАТЬСЯ В ЖИЗНИ? 

Есть довольно простой способ узнать, стоит или нет обращаться к ясновидящим. Если при встрече ясновидящий спрашивает вас о том, с каким вопросом вы пришли, значит, вам не стоит к нему обращаться. Потому что ясновидящий, способный заглядывать в будущее, уже должен знать, с каким вопросом вы к нему собираетесь обратиться. Да и вообще, если ясновидящие рекламируют свои услуги, к ним тоже не стоит обращаться, потому что они могли бы догадаться, что вы хотите с ними поговорить, и позвонить вам первыми. 

Но несмотря ни на что, людям очень хочется заглянуть в будущее, и потому они готовы платить большие деньги шарлатанам, которые будут их обманывать. При этом они не особо заинтересованы в том, чтобы услышать, какое будущее их ждёт на самом деле. Так Дэвид Платт вспоминает в своём исследовании Евангелия от Матфея, как они с другом однажды поставили палатку посреди квартала Нового Орлеана, прославившегося как раз большим обилием разного рода целителей, ясновидящих, астрологов и прочих мастеров оккультных дел. В этой палатке Платт с товарищем обещали, что любому желающему смогут рассказать его будущее, которое гарантированно сбудется. Всем, кто приходил к ним, они рассказывали базовые истины Христианской веры, делясь тем, что в будущем их ждут ад или рай. Однако проблема была в том, что желающих услышать о таком будущем было мало. 

Кто-то может сказать, что такого рода предсказания ничем не отличаются от того, чем делятся разного рода провидцы. Однако это не так! То, чем делился Дэвид Платт с другом, было основано не просто на словах Христа, но на тех обещаниях, которые Он уже выполнил. Например, Он обещал погибнуть и утверждал, что через 3 дня Его могила окажется пустой. Это два простых факта, в которых сегодня не сомневается практически ни один профессиональный историк в мире. Он сдержал своё слово, чем заслужил наше доверие. При этом воскресение Христа из мёртвых не было единственным предсказанием будущего, которым поделился Спаситель. Он предвидел разрушение Иерусалима и Храма, а также рассказал о событиях, которые ждут мир в конце света. Эти слова Иисуса записаны в 24 и 25 главе Евангелия от Матфея и являются частью так называемого «Дискурса на Оливковой горе». А начинает Он своё учение о конце времён с предупреждения о том, как защитить своё сердце от обмана. Навык, который безусловно пригодится всем нам не только в конце времён, но и на протяжении всей нашей жизни.

Когда Иисус сидел на Оливковой горе, ученики подошли к Нему и спросили Его наедине: «Скажи нам, когда это произойдет, и какое знамение укажет на Твое возвращение и на конец нынешнего мира?» Иисус ответил им: «Смотрите, чтобы никто не обманул вас, потому что многие будут приходить под Моим именем, говоря: «Я Христос», и многих обманут. Вы услышите о войнах, настоящих и грядущих, но пусть вас это не пугает. Все это должно произойти, но это еще не конец. Потому что народ поднимется на народ и царство на царство, в разных местах будет голод и землетрясения. Но все это лишь начало родовых схваток».

(Евангелие от Матфея 24:3-8)

ДЕСЯТИСЕКУНДНАЯ ПРОПОВЕДЬ

Боль «родовых схваток» – это образ, который встречается неоднократно на страницах Священного Писания. При этом, учитывая, что Библию писали мужчины, образ этот не до конца был понятен людям, которых Бог использовал для написания этих священных текстов. Просто потому что мужчины не могут даже вообразить, через что проходит женщина в этот момент. Считается, что боль, которую испытывает женщина при родах, является одной из самых интенсивных для человека. Она оценивается на 9–10 баллов по 10-балльной шкале. Такова цена человеческой жизни.
Но у этой боли есть ещё один аспект, который ускользает сегодня из виду. В подавляющем большинстве случаев роды являются относительно безопасными, а эпидуральная анестезия ещё и смягчает болевой эффект. Но в истории человечества так было далеко не всегда. Такого прогресса медицина достигла лишь в последние 100 лет. А до этого роды были часто сопряжены со смертельным риском. Заражение при родах могло привести к тому, что мать, даруя жизнь своему дитя, могла расстаться со своей. Столь страшной была цена жизни.

Бог приходит в этот мир не просто для того, чтобы нас научить морали и нравственности. Он принимает на Себя наше наказание за грехи. Он в буквальном смысле слова принимает нашу смерть. Он не просто рискует жизнью, Он расстаётся с ней. Крест Христа стал родовыми муками моей вечности.

Приняли ли мы этот дар прощения грехов и жизни вечной? Оглядываясь назад на свою жизнь, можем ли мы вспомнить момент, когда бы мы обратились к Богу в тихой молитве покаяния, раскаиваясь в наших грехах и смиряясь перед Его властью и могуществом? Если вы не можете вспомнить такой момент, сделайте это прямо сейчас, а затем расскажите всем об этом решении, приняв таинство святого водного крещения.

ПРИМЕНЕНИЕ

Нам стоит принять две простые истины. Мы можем покинуть этот мир в любой момент. Иисус может вернуться в этот мир в любую минуту. Осознания и принятие этих незамысловатых истин формирует то, как мы будет выстраивать свою жизнь и расставлять в ней приоритеты.

Описывая «Дискурс на Оливковой горе» Дэвид Платт выделяет три фундаментальные истины, в которых мы можем находить ободрение, невзирая на то, насколько непонятным порой кажутся эти две главы в Евангелии от Матфея. Он пишет:

Основываясь на этом спорном и зачастую запутанном тексте, можно выделить три ясных ободрения для вашей жизни и вашего будущего: доверяйте власти Христа, неколебимо стойте в силе Христа и с надеждой ожидайте пришествия Христа.

(Дэвид Платт «Прославляя Христа в Евангелии от Матфея»)