Кто поверил слышанному от нас, и кому открылась мышца Господня? Он пророс перед Ним, как нежный побег и как корень из сухой земли. Не было в Нем ни красы, ни величия, чтобы нам смотреть на Него; не было в Его облике ничего, что привлекло бы нас. Он был презрен и отвергнут людьми, человек скорбей, знакомый с недугом. Как тот, от кого прячут лица, Он был презираем, и мы ни во что не ставили Его. Но Он взял на Себя наши немощи и понес наши скорби. Мы же думали: разит Его Бог за грехи Его, бьет Его – вот Он и мучается. А Он был изранен за наши грехи, сокрушаем за наши беззакония; Он понес наказание, чтобы мы получили мир, и ранами Его мы исцелились. Все мы, как овцы, сбились с пути, каждый из нас пошел своей дорогой, но на Него Господь возложил все грехи наши.
(Книга пророка Исайи 53:1-6)
Мы верим в то, что спасены по благодати. То есть спасение даётся людям даром, но оно же достаётся Богу ужасно дорогой ценой. И тут важно помнить несколько вещей. Во-первых, чем сильнее вина, тем дороже цена, которую мы платим, чтобы простить кого-то. Одно дело простить кого-то, кто наступил на ногу в метро и попросил затем прощение, и совсем другое простить кого-то, кто украл у вас огромную сумму денег или испортил вам несколько лет жизни. Прощая, мы как бы принимаем цену за эту вину на себя. Чем дольше мы не просим прощения, тем сложнее простить другому человеку. И чем выше положение того, против кого мы согрешили, тем выше и цена прощения. Вот почему с самого начала Христианская церковь смотрела на природу Спасителя именно через призму того, Кем Он должен был быть, чтобы мы обрели прощение грехов и жизнь вечную. Не будь Иисус истинно Богом, Его смерти было бы недостаточно, чтобы заплатить за наши грехи: либо наша смерть, либо смерть Самого Бога могла бы быть достаточной жертвой за то, что мы сделали. С другой стороны, не будь Иисус истинно человеком, Его плата была бы не за грехи людей. Иногда люди думают, что Бог мог бы простить наши грехи просто так. Но Иисус погибает не потому, что Бог просто решил именно таким образом вернуть нас в рай. Искупитель расстаётся с жизнью именно потому, что не было другого пути прощения, в котором могли бы быть явлены справедливость и любовь Бога одновременно. Что говорят прочитанные стихи о цене, заплаченной Иисусом за наше прощение? Как это на практике преображает нашу мотивацию в том, как мы себя ведём, что делаем или как поступаем?
