Итак принимайте нас как служителей Христа, которым были вверены тайны Божьи. От тех, кому оказано такое доверие, требуется верность. Меня очень мало заботит, как вы или кто-то другой будет обо мне судить. Я и сам не сужу себя. Совесть моя чиста, хотя не это оправдывает меня. Но мой судья — Господь. Поэтому ни о чем не судите заранее, но ждите возвращения Господа. Он всё тайное сделает явным и обнажит скрытые намерения человеческих сердец, и тогда каждый получит от Него похвалу.
и последнему из всех явился мне, жалкому недоноску. Ведь я самый наименьший из апостолов и даже не заслуживаю чести называться апостолом, потому что я преследовал церковь Божью. Но по благодати Божьей я есть тот, кто я есть, и Его благодать во мне была не напрасной: я трудился больше, чем все остальные, впрочем, не я, а благодать Божья, которая со мной.
(1 Послание Коринфянам 4:1-5 и 15:8-10)
Жизнь, смерть и воскресение Иисуса Христа позволяет Павлу совсем по-другому посмотреть на себя. Прежде всего Павел может принять свои поражения. При этом у Павла не опускаются руки. Он пишет, что он «трудился больше», чем многие другие. Принятие поражений в жизни не приводит к пассивности Павла. Наоборот, он проникается своим призванием и теми возможностями для служения, что у него есть. И всё же, Павел полагается не на себя в своём труде и даже в восприятии себя. Он опирается во всём этом на Бога.
Кто или что формирует ваш взгляд на себя чаще всего? Какую роль в этом играет ваша вера? Каким образом ваше восприятие самих себя складывается из того, что о вас думает именно Бог? Что мы могли бы делать, чтобы всё больше и больше опираться именно на Бога в нашем понимании и принятии себя?
