Женщина оставила свой кувшин для воды, вернулась в город и сказала людям: — Идите и посмотрите на Человека, Который рассказал мне всё, что я сделала. Не Христос ли Он?
Многие самаряне, жители этого города, уверовали в Иисуса, потому что женщина сказала: — Он рассказал мне всё, что я сделала.
(Евангелие от Иоанна 4:28-29 и 39)
По пути, когда я уже подходил к Дамаску, около полудня меня вдруг озарил ослепительный свет с неба. Я упал на землю и услышал голос, который говорил мне: «Савл! Савл! Зачем ты преследуешь Меня?» Я спросил: «Кто Ты, Господи?» Он ответил: «Я Иисус из Назарета, Которого ты преследуешь». Мои спутники видели свет, но того, что говорил мне голос, они не поняли. Я спросил: «Господи, что мне делать?» Господь сказал: «Встань и иди в Дамаск. Там тебе скажут всё, что тебе предстоит сделать». Мои спутники за руку привели меня в Дамаск, так как я был ослеплен сиянием этого света. Там ко мне пришел человек по имени Анания, тщательно соблюдающий Закон и уважаемый всеми местными иудеями. Он подошел ко мне и, встав рядом, сказал: «Брат Савл, прозри!» И в тот же момент я прозрел и увидел этого человека. Он сказал: «Бог наших отцов избрал тебя, чтобы ты узнал Его волю, увидел Праведного и услышал голос из Его уст. Ты будешь для всех людей свидетелем того, что ты видел и слышал. Не медли! Вставай, прими крещение и смой свои грехи, призвав Его имя». Потом я возвратился в Иерусалим, и когда я молился в храме, мне было видение. Я увидел Господа, Который говорил мне: «Скорее выйди из Иерусалима, потому что здесь не примут твоего свидетельства обо Мне». Я ответил: «Господи, эти люди знают, что я ходил из синагоги в синагогу, чтобы арестовывать и избивать тех, кто верит в Тебя. Когда проливалась кровь Твоего свидетеля Стефана, я стоял там и одобрял это, я сторожил одежды его убийц». Тогда Господь сказал мне: «Иди, Я посылаю тебя далеко к язычникам».
Иудеям хорошо известна моя жизнь среди моего народа в Иерусалиме от самой юности. Они давно знают меня и, если только захотят, могут засвидетельствовать о том, что я жил как фарисей, принадлежа к строжайшему направлению в нашей религии. Сегодня же я стою перед судом за надежду на обещание Бога, данное нашим отцам. Исполнения этого обещания надеются достичь двенадцать родов нашего народа, день и ночь ревностно служа Богу. За эту надежду, царь, представители нашего народа меня и обвиняют. Почему вы считаете невероятным то, что Бог воскрешает мертвых? Я тоже считал, что должен всячески противодействовать имени Иисуса из Назарета. Этим я и занимался в Иерусалиме, получив полномочия от первосвященников. Я отправлял в темницы многих святых, и когда их приговаривали к смерти, я подавал против них свой голос. Я часто наказывал их в синагогах, чтобы заставить их отречься от своей веры. Я был так разъярен на них, что преследовал их даже в чужеземных городах. Однажды с этой целью я направлялся в Дамаск с полномочиями и с поручением от первосвященников, и на пути туда, царь, я увидел в полдень свет с неба, который светил ярче солнца. Он осиял меня и моих спутников. Мы все упали на землю, и я услышал голос, который говорил мне по-еврейски: «Савл, Савл, почему ты преследуешь Меня? Трудно тебе идти против рожна». Я спросил: «Кто Ты, Господи?» «Я Иисус, Которого ты преследуешь, — ответил Господь. — Поднимись и встань на ноги, Я явился, чтобы назначить тебя Моим служителем и свидетелем того, что ты видел Меня, и того, что Я тебе покажу. Я спасу тебя от твоего народа и от язычников, к которым Я тебя посылаю, чтобы открыть им глаза и обратить их от тьмы к свету, от власти сатаны к Богу, чтобы грехи их были прощены и чтобы они тоже были среди тех, кого Я освятил верой в Меня». Царь Агриппа, я не мог не подчиниться небесному видению. Я проповедовал вначале тем, кто был в Дамаске, потом в Иерусалиме и по всей Иудее, а затем и язычникам, чтобы они раскаялись и обратились к Богу и чтобы их дела послужили доказательством их покаяния. За это представители нашего народа и схватили меня в храме и хотели убить. Но Бог до сегодняшнего дня помогает мне, и вот я стою здесь и свидетельствую малым и великим. Я не говорю ничего сверх того, что предсказали пророки и Моисей, — а именно, что Христос должен был перенести страдания и, первым воскреснув из мертвых, возвестить свет и нашему народу, и язычникам. Когда он таким образом защищался, Фест прервал его. — Ты не в своем уме, Павел, — закричал он, — большая ученость довела тебя до безумия! Павел ответил: — Достопочтеннейший Фест, я не сумасшедший, и то, что я говорю, истинно и разумно. Царю знакомо всё это, и поэтому я могу говорить ему свободно. Я убежден, что ничего из этого не прошло мимо его внимания, так как всё это происходило не в углу. Царь Агриппа, ты веришь пророкам? Я знаю, что веришь. — За короткий срок ты хочешь убедить меня стать христианином, — сказал Агриппа. Павел ответил: — Каким бы этот срок ни был, коротким или длинным, я молюсь Богу, чтобы не только ты, но и все, кто слушает меня сегодня, стали такими, как я, во всем… кроме этих цепей.
(Деяния апостолов 22:6-21, 26:4-29)
Но всё, что я считал приобретением тогда, сейчас ради Христа считаю потерей. И не только это, но и всё прочее я считаю потерей в сравнении с бесценным познанием моего Господа Иисуса Христа. Ради Него всё остальное в мире я стал почитать за сор, и я всё отбросил прочь ради приобретения Христа, ради того, чтобы быть с Ним не со своей уже праведностью по Закону, но с праведностью по вере во Христа, праведностью, приходящей от Бога через веру. Я хочу познать Христа и ту силу, что воскресила Его, я хочу разделить с Ним Его страдания и стать как Он в Его смерти. Тогда, надеюсь, я достигну и воскресения из мертвых.
(Послание Филиппийцам 3:7-11)
В нашем рассказе о вере мы опираемся не только на объективную реальность того, что в этом мире есть Бог, пришедший на землю, чтобы умереть за наши грехи и воскреснуть на третий день, но и на субъективный опыт личной встречи с этим Богом. Здесь очень важно вспомнить, кем именно являлась женщина, с которой Иисус встретился у колодца. Совершенно неслучайно она приходит к колодцу в 12 часов дня, когда все уже набрали воды. Её личная жизнь и пять мужей сделали её изгоем в обществе. Она не на дне, поскольку у неё есть семья, хозяйство и какой-то доход, но она находится в самом низу социального строя того времени. Вот почему слова «Он рассказал мне всё, что я сделала» намного глубже, чем просто факт, что Иисус знал о некоторых событиях в её жизни. Эта женщина почувствовала, что её заметили, о ней знают, она не является пустым местом. И заметил её не кто-то, а Сам Бог. Более того, Иисус не отворачивается от неё. Он знает её самые страшные секреты, то, чего она стесняется больше всего в жизни, и несмотря на это продолжает с ней говорить. Вряд ли её разводы были связаны с тем, что её мужья умирали. Хотя даже в этом случае после третьей или четвёртой смерти люди начали бы думать, что здесь что-то не так. Тем более, когда разводов было уже четыре, и сейчас она не состоит в браке, а просто живёт с мужчиной. Такого рода принятие не может не менять сердце. Эта женщина у колодца преображена любовью Христа. Её история, которую она рассказывает в городе, является глубоко личной. Она не просто умом приняла, что Иисус — Мессия. Она прочувствовала это сердцем.
Какие личные аспекты истории Павла вы отметили для себя в Его свидетельствах? Что говорит вам о том, что это не просто истины, которые Павел продумал, но что-то, что он прочувствовал в своей жизни? Что в вашей истории принятия Христа является таким же глубоко личным опытом?
