Ирод говорил: «Иоанна я обезглавил, а кто же тогда Этот Человек, о Котором мне такое рассказывают?» И он искал возможность увидеть Иисуса. Апостолы, возвратившись, рассказали Иисусу обо всем, что они сделали. Потом Он взял их с Собой, и они пошли одни к городу, называемому Вифсаида. Однако толпы народа, узнав об этом, пошли за Иисусом. Он радушно их принял и говорил им о Божьем Царстве, а также исцелял тех, кто в этом нуждался. День уже клонился к вечеру, и двенадцать подошли к Иисусу и сказали: — Отпусти людей, чтобы они пошли в окрестные селения и деревни и нашли себе ночлег и пищу, ведь мы здесь в пустынном месте. Иисус ответил: — Вы сами дайте им есть. Ученики удивились: — Да ведь у нас только пять хлебов и две рыбы. Разве что нам пойти и купить еды на всех этих людей?
(Евангелие от Луки 11:9-13)
Дай нам сегодня наш насущный хлеб.
(Евангелие от Матфея 6:11)
Если задуматься, то зачастую наши молитвы сводятся именно к тому, чего мы не можем достичь сами. Именно поэтому многие люди и не молятся, считая, что не стоит докучать Богу с каким-то мелочными вопросами, которые так или иначе нам предстоит решать самим. При этом молитва «Отче наш» идёт вразрез с этим представлением, призывая нас просить у Бога пропитание на каждый день. Такого рода молитва уместна тогда, когда у тебя финансовый кризис в жизни, и ты просто не знаешь, где найти деньги для следующего приёма пищи. Она понятна в древнем аграрном сообществе, где люди тратили большую часть своей зарплаты на еду и при этом всё равно не знали, будет ли у них пища сегодня. Но в современном обществе эти слова звучат архаично.
Именно поэтому нам стоит присмотреться к ним повнимательней. Ведь в молитве мы просим Бога не только о том, что мы не в силах достичь сами, но приносим Ему абсолютно всё в нашей жизни.
Прочитайте:
Молитесь так… «Дай нам сегодня наш насущный хлеб».
(Евангелие от Матфея 6:9 и 11)
Теперь помолитесь, принеся Богу свои просьбы.
