Господь сказал Авраму: «Оставь свою страну, свой народ и отцовский дом и иди в землю, которую Я тебе укажу. Я произведу от тебя великий народ и благословлю тебя; Я возвеличу твое имя, и ты будешь благословением. Я благословлю тех, кто благословляет тебя, и прокляну того, кто проклинает тебя. Через тебя получат благословение все народы на земле». И Аврам отправился в путь, как сказал ему Господь, и Лот пошел вместе с ним. Авраму было семьдесят пять лет, когда он ушел из Харрана.
(Книга Бытие 12:1-4)
Что мы можем сказать о нашем предке по плоти Аврааме? Что же он приобрел? Если бы Авраам получил оправдание по делам, то ему было бы чем хвалиться, но только не перед Богом.
(Послание Римлянам 4:1-12)
Неужели всё, через что вы прошли, было напрасно? Не может быть, чтобы всё это было напрасным! Разве Бог дает вам Духа и совершает среди вас чудеса потому, что вы соблюдаете Закон, или же потому, что вы поверили тому, о чем вы услышали? Вспомните Авраама, он «поверил Богу, и это было вменено ему в праведность». Так поймите же, что те, кто верит, — сыны Авраама! Писание предвидело, что Бог будет оправдывать людей из всех народов по их вере, и уже тогда была возвещена Радостная Весть, когда было сказано Аврааму: «Через тебя получат благословение все народы». Поэтому те, кто верит, получают благословение вместе с верующим Авраамом. Все, кто полагается на соблюдение Закона, находятся под проклятием. Ведь написано: «Проклят каждый, кто не исполняет всего, что записано в книге Закона». Ясно ведь, что никто не получает оправдания перед Богом исполнением Закона, потому что «праведный верой жив будет». Закон же основывается не на вере, потому что написано: «Исполняющий их будет жив благодаря им». Так вот, Христос искупил нас от проклятия Закона. Он Сам понес проклятие вместо нас (как об этом и сказано: «Проклят каждый, кто повешен на дереве» ), чтобы все народы могли получить через Иисуса Христа благословение, данное Аврааму, и чтобы мы получили обещанного Духа по вере
(Послание Галатам 3:6-14)
В самом простом понимании этого слова «праведность» означает правильные отношения с Богом и другими людьми. Грех нарушил нашу связь с Богом и, как следствие, наши отношения с другими людьми тоже вышли из-под нашего контроля. Бог признаёт нас праведными не благодаря нашим заслугам, но исключительно благодаря жизни, смерти и воскресению Христа. Наш грех лёг на Него. Его праведность стала нашей. В этом смысле термин «оправдание» несёт в себе определённый юридический оттенок. Мы должны были понести наказание, но мы были оправданы благодаря тому, что это наказание взял на себя Иисус. Как люди чаще всего стремятся оправдаться перед Богом? Какие именно дела, по их мнению, должны восстановить отношения с Создателем? Как вы на практике напоминаете себе о том, что вы оправданы Христом, а не своими усилиями?
