Если союз со Христом дает вам ободрение, если Его любовь утешает вас, если вы находитесь в общении с Духом и имеете милосердие и чувство сострадания, то дополните еще мою радость: будьте едины в ваших мыслях, имейте одну и ту же любовь, проявляйте единодушие, будьте единомышленниками. Не делайте ничего из эгоистичных или же из тщеславных побуждений. Будьте скромны и считайте других выше себя. Руководствуйтесь не только своими интересами, но и интересами других. Ваш образ мыслей должен быть таким же, как и образ мыслей Христа Иисуса: Он, по природе Бог, не держался за равенство с Богом, а наоборот, унизил Себя, приняв природу раба; Он стал подобным людям. Став и по виду как человек, Он смирил Себя и был покорным до смерти, причем смерти на кресте! Поэтому Бог возвысил Его и дал Ему имя выше всех имен, чтобы перед именем Иисуса преклонились все колени на небесах, на земле и под землей, и чтобы каждый язык признал во славу Бога Отца, что Иисус Христос есть Господь!
(Послание Филиппийцам 2:1-11)
Закон приговорил меня к смерти, и, умерев, я освободился от власти Закона, чтобы жить для Бога! Я был распят со Христом, и уже не я, но Христос живет во мне. Моя жизнь в этом теле — это жизнь верой в Сына Божьего, полюбившего меня и отдавшего Себя за меня. Я не отвергаю благодать Божью. А если бы оправдание можно было получить через соблюдение Закона, то это значило бы, что Христос умер напрасно!
Глупые галаты! Кто это так заворожил вас, вас, которым так ясно был представлен распятый Иисус Христос?
(Послание Галатам 2:19-21 и 3:1)
Синодальный перевод оказывается чуть ближе к оригиналу в первом стихе третьей главы. В нём мы читаем, что «Христос был предначертан» перед глазами галатов. Новый русский перевод старается, скорее, донести литературный смысл фразы Павла, переводя те же слова фразой «столь ясно был представлен распятый Христос». Идея этих слов в том, что, проповедуя Христа, апостол Павел делал это, с одной стороны, в силе Духа Святого. Именно Дух Святой открыл галатам суть и смысл жертвенной смерти Иисуса на кресте. Но, с другой стороны, Павел настолько искусно рассказывал галатам о Христе, что они могли очень легко представить себе Его распятое тело на кресте. Закрыв глаза, они видели Иисуса и понимали глубину и широту Божьей любви, явленной в Нём и только Нём. То есть, проповедуя галатам, Павел очень явно показал им Христа. Но понять слова Павла они смогли только Духом Святым, Которым Господь открывает Себя в образе распятого за нас Иисуса Христа. Понимание жизни, смерти и воскресения Христа означает прежде всего принятие нашего бессилия. Мы не могли ничего сделать, чтобы каким-то образом изменить свою жизнь или заработать своё спасение. Глядя на Христа, галаты тоже проникались своим благословением, тем, что прощение грехов, жизнь вечная и рай даны им даром. Когда ты молод, то уделяешь огромное внимание прощению грехов, но с каждым прожитым годом рай становится всё драгоценнее и драгоценнее для тебя. При этом всё это не имеет значения, если не меняется наша мотивация. Об этом Павел писал как раз в конце второй главы. Не только Христос распят, но и мы распяты вместе с ним. Это означает, что меняется ориентир всей нашей жизни, преображаются наши ценности и устремления. Мы хотим теперь жить для Христа не потому, что это каким-то образом обеспечит нам прощение и место в раю, но потому, что, приняв жертву Иисуса, мы не можем уже жить по-другому.
Что отрывки говорят о роли Духа Святого в открытии нам Христа? Что они рассказывают нам о проповеди Павла? Когда распятый Христос был наиболее явно явлен вам?
