ТРЕТИЙ ДЕНЬ ЧТЕНИЙ

Из твоей среды, из твоих же братьев Господь, твой Бог, поставит тебе Пророка, подобного мне. Ты должен слушать Его... Я пошлю им Пророка, как тебя, из их братьев. Я вложу Мои слова в Его уста, и Он будет говорить им все то, что Я Ему повелю. 

(Книга Второзаконие 18:15 и 18) 

Он будет предшествовать Ему в духе и силе Илии, чтобы обратить сердца отцов к детям, а непокорных – к мудрости праведных, приготовляя народ к приходу Господа. 

(Евангелие от Луки 1:17) 

И вот свидетельство Иоанна. Когда предводители иудеев послали к Иоанну священников и левитов, чтобы спросить его, кто он такой, он сказал им прямо, не скрывая: «Я не Христос». Они спросили его: «Тогда кто же ты? Илия?» Он ответил: «Нет». «Так ты Пророк?» «Нет», – отвечал Иоанн. «Кто же ты?» – спросили они тогда. – «Скажи, чтобы мы смогли передать твой ответ тем, кто нас послал. Что ты сам скажешь о себе?» Иоанн ответил им словами пророка Исаии: «Я голос, который раздается в пустыне: выпрямите путь для Господа». А посланные были фарисеями. Они допытывались: «Если ты не Христос, не Илия и не Пророк, то почему ты крестишь?» Иоанн ответил: «Я крещу водой. Но среди вас стоит Тот, Кого вы не знаете. Он Тот, Кто придет после меня, и я даже не достоин развязать ремни Его сандалий». 

(Евангелие от Иоанна 1:19-27) 

В те дни Иоанн Креститель начал проповедовать в Иудейской пустыне. «Покайтесь!» – говорил он. – «Потому что Царство Небес уже близко!» Об Иоанне говорил пророк Исаия: «Голос раздается в пустыне: “Приготовьте путь Господу, сделайте прямыми дороги Его!”» Иоанн носил одежду из верблюжьей шерсти и подпоясывался кожаным поясом. Пищей ему служили саранча и дикий мед. К нему приходил народ из Иерусалима, со всей Иудеи и из окрестностей Иордана. 6 Исповедующих свои грехи он крестил в реке Иордан. 

(Евангелие от Матфея 3:1-6)

У надежды всегда есть лёгкий налёт неуверенности, из-за чего порой она кажется не столь интеллектуально обоснованной, как нам бы того хотелось. Ведь будь её фундамент более крепким, мы бы уже говорили не о надежде, но именно об уверенности. Однако Христианская надежда именно такая. Она крепка, обоснована и разумна. 

Иоанн не принимает своё призвание и свой духовный опыт за данность. Он стремится осмыслить его в контексте всего, что было ему открыто в Священном Писании. Он вписывает себя и своё служение в эту длинную историю пророков и посланников Божьих, что были до него. Но, самое главное, Иоанн смотрит на себя через призму грядущего Христа. Он оценивает себя и своё служение в контексте того, Кто придёт после него. 

При этом поражает, насколько конкретно и детально это понимание. Предсказывая рождение Иоанна его отцу Захарии, ангел говорит, что Иоанн будет «в духе и силе Илии». Безусловно, слова эти были известны Иоанну, поскольку если они дошли до наших дней, значит, этой историей делились в семье и с окружающими не один раз. У Илии и Иоанна очень близкие служения. Они оба живут довольно просто, проповедуют в пустыне и призывают людей к покаянию. Но Иоанн смотрит глубже. Вот почему, когда к нему приходят и спрашивают его о том, кем он является, он может сказать, что он не Илия, как бы похожи они ни были. 

Иоанн является последним пророком в этой линии ветхозаветных слуг Божьих. Но, когда его спрашивают, не пророк ли он, Иоанн понимает, что пришедшие к нему фарисеи хотят знать, не является ли он тем самым пророком, чьё появление было предсказано Моисеем, и он честно говорит, что нет, Тот Пророк придёт после него. 

Креститель продумывает свой опыт, свои ощущения, своё призвание и своё служение. Но, кроме всего прочего, это помогает ему не стать заложником собственных амбиций и жертвой своей популярности. Он видел Христа в Писаниях, Он ощущал Христа, когда был ещё в утробе матери, Он знает про Христа и с нетерпением ждёт Его появления. Он точно знает, в чём его роль, и не берёт на себя лишнее. Это понимание бесценно для нас, живущих в век, когда практически каждый чуть-чуть страдает от синдрома самозванца. Но, если лишь мы потратим немного времени, мы научимся не только верно оценивать себя и свои силы, но видеть истинных себя в свете той грядущей крепкой надежды рождения Христа и Его неминуемого возвращения

МОЯ МОЛИТВА 

Свет истинный от Света истинного, только в Тебе я вижу себя настоящего. 

МОИ РАЗМЫШЛЕНИЯ 

Что помогает вам продумать ту надежду, что мы находим во Христе?

ГДЕ И КОГДА ПРОХОДЯТ НАШИ ВСТРЕЧИ:

Наши богослужения проходят по воскресеньям в 11:30 в AG Loft, зал White (Москва, м. «Верхние котлы», Варшавское шоссе 33, строение 5, см. карту)

© Местная религиозная организация евангельских христиан «Московская Библейская Церковь». ОГРН 1027739176123, ИНН 7727080523, КПП 772701001, адрес: 117420 Москва, ул. Наметкина дом 15

Московская Библейская церковь – это Евангелическая Христианская община в Москве, протестантская церковь в самом сердце нашей столицы. Ищите в Москве евангельскую церковь? Приходите к нам. Богослужения проходят в известном в Москве лютеранском храме на Китай-городе – Евангелическо-лютеранском Кафедральном Соборе святых Петра и Павла. Прилашаем жителей и гостей Москвы посетить нашу церковь. Если вы ничего не знаете о том, во что верят христиане, то прочитайте несколько статей об Иисусе Христе. Для тех, кто ищет в Москве церковь для себя – почитайте, во что мы верим, об истории Московской библейской церкви, о нашем видении и в чем смысл названия церкви. Если у вас нет возможности посетить наши богослужения, вы можете послушать проповеди на нашем сайте. Одни бегут от Бога. Другие любят Его всем сердцем. Есть те, кто злятся на Бога и те, кто безмерно Ему благодарен. Для одних Он смысл жизни. Для других вера – это безумие. Кто-то борется с Ним. Кто-то давно уже примирился. Где вы сегодня на этом духовном пути? Знаете ли вы сегодня Христа? И что гораздо важнее знает ли Христос вас? Осенью 1991 года в одной из московских квартир группа верующих в Иисуса Христа стала проводить собрания по изучению Библии. Они в своем прославлении старались следовать новозаветному примеру: «постоянно пребывая в учении Апостолов, в общении и преломлении хлеба и молитвах» (Деяния 2:42). К осени 1992 года в гостинице «Россия» около Красной площади уже регулярно собиралось 120 человек, в основном студенты из Москвы. Тогда была создана Московская Библейская церковь. В 1993 году наша церковь была официально зарегистрирована в Министерстве Юстиции. И до сегодняшнего дня пасторы, старейшины, дьяконы и дьякониссы продолжают руководить этой растущей церковью.

Работает на Cornerstone