ДВАДЦАТЬ ТРЕТИЙ ДЕНЬ ЧТЕНИЙ

Ангел продолжал: «Не бойся, Мария, потому что Бог проявил к тебе милость! Ты забеременеешь и родишь Сына, и назовешь Его Иисусом»... Вскоре после этого Мария собралась и поспешила в город, расположенный в нагорьях Иудеи. Она вошла в дом Захарии и поприветствовала Елизавету. Когда Елизавета услышала приветствие Марии, ребенок внутри у нее встрепенулся; Елизавету наполнил Святой Дух, и она громким голосом воскликнула: «Благословенна ты среди женщин, и благословен Ребенок, Которого ты носишь! Чем я заслужила такую милость, что ко мне пришла мать моего Господа? Как только я услышала твое приветствие, ребенок во мне так и встрепенулся от радости. Блаженна поверившая в исполнение того, что сказал Господь!» 

(Евангелие от Луки 1:30-31 и 39-45) 

После этого они возвратились в Иерусалим с горы, называемой Оливковой, которая находится на расстоянии субботнего пути от Иерусалима. Придя, они поднялись в верхнюю комнату и там оставались – Петр и Иоанн, Иаков и Андрей, Филипп и Фома, Варфоломей и Матфей, Иаков, сын Алфея, Симон Зилот и Иуда, сын Иакова. Все они единодушно пребывали в молитве. С ними были и несколько женщин, а также мать Иисуса Мария и Его братья. 

(Книга Деяния апостолов 1:12-14) 

На третий день в Кане, в Галилее, был свадебный пир, и мать Иисуса была там. Иисус и Его ученики тоже были приглашены на свадьбу. Случилось так, что во время пира кончилось вино, и мать Иисуса тогда сказала Ему: «У них нет вина». Иисус ответил: «О, женщина, почему Я должен заботиться об этом? Мое время еще не настало». 5 Мать Иисуса сказала слугам: «Делайте то, что Он вам скажет». 

(Евангелие от Иоанна 2:1-5) 

Недалеко от креста Иисуса стояли Его мать, сестра матери, Мария – жена Клеопы и Мария Магдалина. Иисус увидел Свою мать и Своего любимого ученика, стоявшего рядом с ней. «О женщина, вот твой сын», – сказал Иисус матери. Своему же ученику Он сказал: «Вот твоя мать». С этого времени ученик этот взял ее к себе в дом. 

(Евангелие от Иоанна 19:25-27)

Наши мамы занимают совершенно особое место в нашей жизни. Мы связаны с ними не только в утробе, мы сохраняем эту связь на протяжении всей нашей жизни. Никто не знает нас так, как знают они. Ведь мы буквально были у самого их сердца. 

Возможно, именно поэтому на протяжении веков Христианской Церкви было так сложно выстроить здоровое отношение к Марии. С одной стороны, в Католической и Православной традиции Церковь так сильно стремилась почтить Марию, что начала приписывать ей черты Христа. Так постепенно шаг за шагом Церковь пришла к непорочному зачатию уже самой Марии. Именно поэтому фраза «супружеской близости между ними не было» теперь распространялась не только на время до рождения Иисуса Христа, но уже на всю оставшуюся семейную жизнь Марии и Иосифа. Именно благодаря этому отношению Церковь начала верить в то, что Мария не умерла, но уснула и была введена Богом в славу. Это не смерть, но именно успение. Наконец, как в Католической, так и в Православной традиции появились молитвы Марии, в которых верующие обращаются к ней и просят у неё защиты так, как просили бы её у Самого Бога. 

Протестанты же, стремясь исправить то, что они считали перегибами, ударились в другую крайность. Просто задумайтесь на мгновение над словами ангела, приветствовавшего Марию как «получившую милость». Дух Святой создал земное тело Бога Сына в утробе Марии. Она приняла Тело Спасителя задолго до того, как Он заповедовал нам таинство святого причастия. Она выносила Иисуса и Любовь Бога жила у неё под сердцем. При этом сегодня в протестантских церквях мы чаще думаем и говорим о Моисее, Давиде, Петре, Павле, да о ком угодно, но не о Марии просто потому, что нас до смерти пугает возможность того, что мы ошибёмся в нашем почитании её. 

Тем временем Мария учит нас, как близок Господь к каждому из нас. Его любовь жила не только в ней. Она в сердце каждого из нас, кто впустил её в свою жизнь и позволил себе поверить в то, что Бог настолько без ума от нас, что погиб за нас. Нам кажется, что в жизни нет никого, кто был бы нам ближе нашей мамы. Но нам и невдомёк, что наша связь с Богом, верим мы в Него или нет, намного прочнее и ближе, чем наша связь с мамой. Наши матери выносили нас, но Бог соткал нас как драгоценный и неповторимый ковёр в утробе наших матерей. Наши мамы рисковали своей жизнью, рожая нас, но Бог умер за нас. 

МОЯ МОЛИТВА 

Возлюбленный сердца моего, покажи мне, что нет никого роднее Тебя. 

МОИ РАЗМЫШЛЕНИЯ 

Как вы относитесь к деве Марии?

ГДЕ И КОГДА ПРОХОДЯТ НАШИ ВСТРЕЧИ:

Наши богослужения проходят по воскресеньям в 11:30 в AG Loft, зал Chalet (Москва, м. «Верхние котлы», Варшавское шоссе 33, строение 5, см. карту)

© Местная религиозная организация евангельских христиан «Московская Библейская Церковь». ОГРН 1027739176123, ИНН 7727080523, КПП 772701001, адрес: 117420 Москва, ул. Наметкина дом 15

Московская Библейская церковь – это Евангелическая Христианская община в Москве, протестантская церковь в самом сердце нашей столицы. Ищите в Москве евангельскую церковь? Приходите к нам. Богослужения проходят в известном в Москве лютеранском храме на Китай-городе – Евангелическо-лютеранском Кафедральном Соборе святых Петра и Павла. Прилашаем жителей и гостей Москвы посетить нашу церковь. Если вы ничего не знаете о том, во что верят христиане, то прочитайте несколько статей об Иисусе Христе. Для тех, кто ищет в Москве церковь для себя – почитайте, во что мы верим, об истории Московской библейской церкви, о нашем видении и в чем смысл названия церкви. Если у вас нет возможности посетить наши богослужения, вы можете послушать проповеди на нашем сайте. Одни бегут от Бога. Другие любят Его всем сердцем. Есть те, кто злятся на Бога и те, кто безмерно Ему благодарен. Для одних Он смысл жизни. Для других вера – это безумие. Кто-то борется с Ним. Кто-то давно уже примирился. Где вы сегодня на этом духовном пути? Знаете ли вы сегодня Христа? И что гораздо важнее знает ли Христос вас? Осенью 1991 года в одной из московских квартир группа верующих в Иисуса Христа стала проводить собрания по изучению Библии. Они в своем прославлении старались следовать новозаветному примеру: «постоянно пребывая в учении Апостолов, в общении и преломлении хлеба и молитвах» (Деяния 2:42). К осени 1992 года в гостинице «Россия» около Красной площади уже регулярно собиралось 120 человек, в основном студенты из Москвы. Тогда была создана Московская Библейская церковь. В 1993 году наша церковь была официально зарегистрирована в Министерстве Юстиции. И до сегодняшнего дня пасторы, старейшины, дьяконы и дьякониссы продолжают руководить этой растущей церковью.

Работает на Cornerstone