Рождение Христа делает стремления души неумирающими

КАК ПОНЯТЬ СВОЁ МЕСТО В ЖИЗНИ?

Знаменитое детское стихотворение Владимира Маяковского «Кем быть?», написанное поэтом в 1928 году, остаётся на удивление весьма актуальным и сегодня. Современность этого произведения ощущается уже с самых первых строк:

У меня растут года, будет и семнадцать.
Где работать мне тогда, чем заниматься?

Вот только сегодня вопросом этим задаются не только семнадцатилетние выпускники школ, но и великовозрастные взрослые люди, которые вдруг к тридцати годам либо так и не нашли себе места, либо вновь начинают испытывать лёгкое волнение от того, что «жизнь проходит мимо, а я так и не нашёл, чему себя посвятить, в чём моё призвание и что подарит мне то самое удовлетворение жизнью, что всё время норовит ускользнуть из рук». При этом окончание стихотворения Маяковского тоже остаётся весьма насущным, потому что оно никак не отвечает на поставленный в начале вопрос:

Книгу переворошив, намотай себе на ус —
все работы хороши, выбирай на вкус!

Видите, насколько это произведение, написанное почти сто лет назад, современно сегодня, поскольку вот эта фраза «выбирай на вкус» и является смыслом большинства советом, что мы слышим сегодня о том, как найти своё место в жизни – мы просто должны определить, что нам нравится делать больше всего, заняться этим, и всё в нашей жизни будет хорошо. Однако, даже если вдруг нам удастся это сделать, мы всё равно не застрахованы от разочарования. Прославленный генеральный директор компании Форд (именно он был ответственным за появление на рынке модели Форд Мустанг), а затем и председатель правления корпорации Крайслер как-то сказал:

В конце своей жизни я всё ещё задаюсь вопросом, в чём смысл… Могу лишь сказать одно: слава и богатство удовлетворят только птиц.

Но Рождество – это не только исполнение желаний, это ещё и напоминание нам о том, что с приходом в мир Господа мы наконец-то можем найти себя в этом мире. Поиск этот намного более многогранный и целостный, чем мы привыкли думать. Он глубже, чем просто осознание того, что тебе нравится делать в жизни. 

В Нем заключена жизнь, и эта жизнь – Свет человечеству. Свет светит во тьме, и тьма не поглотила Его… По Его безграничной благодати мы все получили одно благословение за другим.

(Евангелие от Иоанна 1:4-5 и 16)

ПОВОД ЗАДУМАТЬСЯ

Вы замечали, насколько рано мы выучиваем слова «это нечестно»? Нам не нужно для этого много размышлять о природе мироздания, и нам не требуется большой жизненный опыт, чтобы прийти к этому выводу. Нам достаточно для этого буквально пары примеров несправедливости, когда мы, скажем, не получили заветную игрушку, когда на Рождество нам подарили не то, что мы просили, или просто, когда нашему брату или сестре вперёд нас дали сладкое. Этих мелочей хватит, чтобы убедить нас в том, что мир глубоко несправедлив. 

Царь Соломон в своей книге Екклесиаста очень ёмко выражает эту мысль, с которой мы потом живём всю жизнь.

И еще кое-что я видел под солнцем: не обязательно в беге побеждают быстрые, а в битве – храбрые, не всегда у мудрых есть хлеб, а у разумных – богатство, как не всегда образованные пользуются благосклонностью, потому что все зависит от времени и случая.

(Книга Екклесиаста 9:11)

Это нечестно, что наша стартовая позиция в жизни была не такая, как у наших друзей. Это нечестно, что после всего того, что мы сделали для нашей фирмы, повысили не нас. Это нечестно, что после всего того, что жена сделала для мужа, муж всё равно ушёл от неё к другой. Это нечестно, что нам изменяют. Это нечестно, что нас предают. Это нечестно… но так ли это нечестно на самом деле? 

Наша трагедия не в том, что жизнь обошлась с нами нечестно, а в том, что в глубине души мы отдаём себе отчёт в том, что если бы нас судили за наши мысли, если бы нас судили за наши желания, если бы нас судили за то, чего мы не сделали, хотя могли, и за то, что сделали, хотя и не должны были бы делать, то все мы достойны весьма прискорбной участи. Нет, никто не говорит о том, что мы хуже других. В глубине души мы все являем собой свой самый страшный сон. И если уж быть предельно честным, то это нечестно, что мне так повезло, что жизнь не обошлась со мной по справедливости.

Христос на кресте принял моё справедливое возмездие на Себя, чтобы я вкусил несправедливую благодать Бога. Это нечестно, что мне досталась такая милость. Но вот приму ли я её? Доверюсь ли Господу в тихой молитве покаяния или продолжу и дальше про себя, шептать, что мир несправедлив и я заслужил большего? Можно ли представить себе что-то большее, чем рай и жизнь вечная? 

Если, оглядываясь назад на свою жизнь, вы не можете вспомнить момент, когда бы вы обратились к Богу в тихой молитве покаяния, попросив прощение за свои грехи и ошибки, сделайте это сейчас. Расскажите всем об этом шаге затем, приняв таинство святого водного крещения.

ПРИМЕНЕНИЕ

Бог стал одним из нас, чтобы изменить наш подход к морали и нравственности. Он открывает нам нормы поведения в Своём Слове, но лишь когда Слово становится плотью, меняется наша мотивация. Пришествие Христа дарит нам теперь совершенно новый подход. Мы движимы Его любовью. Наше поведение продиктовано осознанием того, насколько мы драгоценны для Него. Мы придерживаемся норм морали и нравственности благодаря тому, что мы знаем, как сильно и страстно Он хочет быть с нами. Всё это мы делаем, полагаясь не на себя, но на силу Духа Святого, чтобы мир знал Христа, не только вспоминая про Его рождение, жизнь, смерть и воскресение, но чтобы теперь люди вокруг нас видели отражение Христа в нашей жизни. В этом смысле каждый наш прожитый день становится маленьким Рождеством Спасителя для тех, кто рядом.