[АГГЕЙ 04] Бог Своим присутствием нас ободряет

КАК НЕ ОТЧАИВАТЬСЯ И НЕ ОПУСКАТЬ РУКИ?

Одним из самых популярных фильмов позднего Советского союза была двухсерийная приключенческая картина «Не бойся, я с тобой». Действие фильма происходит на Кавказе, где переплелись судьбы двух цирковых артистов Сан Саныча и Рустам, а также артиста Теймура, влюблённого в Телли. Этот фильм, вышедший в 1981 году, обрёл такую бешенную популярность в том числе благодаря тому, что он был редкой картиной на советских экранах, в которой были показаны единоборства. Так фильм заканчивается тем, что Сан Саныч, владеющий этими самыми единоборствами, приходит на выручку своим друзьям Рустаму, Теймуру и Телли, осаждённым в башне бандитами и выручает их. Соответственно и название фильма отсылает нас к этой простой мысли, что не стоит отчаиваться или бояться, когда у тебя такой друг, как Сан Саныч. 

Бывает, что мы сталкиваемся в жизни с ситуациями, когда наших самых упорных усилий просто не хватает для достижения поставленных перед собой целями. Иногда кажется, что мы столкнулись с непреодолимыми препятствиями. Мы пытаемся изо всех сил, но вот только выходит всё совсем не так, как на бы того хотелось. В начале второй главы мы сталкиваемся приблизительно с такой ситуацией, когда израильтяне, вернувшиеся из рабства, начинают восстанавливать храм. Но уже на самом первом этапе работ они понимают, что восстановить этот культовый центр таким, каким он был изначально, у них не получится. 

В такой ситуации очень легко опустить руки и отчаяться. Кажется, что всё идёт совсем не так, как они ожидали, когда покидали Вавилон, чтобы отстроить свой родной Иерусалим. Однако Аггей уже в самом начале строительства ободряет их, напоминая, что Бог, который был с ними вчера, бережёт их сегодня и благословит их в будущем. 

В двадцать первый день седьмого месяца было слово Господа через пророка Аггея: «Говори с наместником Иудеи Зоровавелем, сыном Шеалтиила, первосвященником Иисусом, сыном Иоседека, и остальным народом. Спроси их: «Кто из вас еще помнит этот дом в его прежней славе? Каким вы видите его сейчас? Разве он не кажется вам ничтожным?» ⁴ Но сейчас ободрись, Зоровавель», – возвещает Господь – «Ободрись, Иисус, сын Иоседека, первосвященник. Ободритесь, и весь народ страны», – возвещает Господь, –  «и трудитесь, потому что Я с вами», – возвещает Господь Сил, – «по завету, который Я заключил с вами, когда вы вышли из Египта. Мой Дух пребывает с вами; не бойтесь!»  Так говорит Господь Сил: «Вскоре Я еще раз сотрясу небеса и землю, море и сушу. Я сотрясу все народы, и их сокровища придут сюда, и Я наполню этот дом славой», – говорит Господь Сил. – «Серебро и золото Мои», – возвещает Господь Сил. – «Слава этого дома превзойдет славу прежнего», – говорит Господь Сил, – «и здесь Я дарую благоденствие», – возвещает Господь Сил.

(Книга пророка Аггея 2:1-9)

ДЕСЯТИСЕКУНДНАЯ ПРОПОВЕДЬ

В самом начале своего Евангелия Иоанн записывает историю о том, как Иисус изгоняет менял и торговцев из Храма. И для нас сейчас не столь важно, перемещает ли Иоанн события страстной недели в самое начало своей истории жизни, смерти и воскресения Христа, или же евангелист записывает отдельный эпизод, что случился ранее в служении Иисуса. То, что важно для нас сейчас, – это разговор Иисуса с фарисеями и саддукеями. Наблюдая за тем, как Иисус очищает храм от торговцев, они спрашивают Христа о том, а кто, собственно, дал Ему власть так поступать с прославленным центром поклонения. Более того, издеваясь над Ним, они спрашивают Его о том, каким знамением Он может подтвердить Свою власть. На что Иисус предлагает им разрушить храм, чтобы Он в три дня восстановил его:

Тогда иудеи спросили у Него: «Каким знамением Ты можешь доказать нам, что Ты имеешь право все это делать?» Иисус ответил им: «Разрушьте этот храм, и Я в три дня восстановлю его». Иудеи ответили: «Этот храм строился сорок шесть лет, а Ты собираешься восстановить его в три дня?» Но Иисус имел в виду не здание храма, а Свое тело. После того как Иисус воскрес из мертвых, ученики вспомнили Его слова и поверили Писанию и словам Иисуса.

(Евангелие от Иоанна 2:18-21)

Никто не верит, что Иисус в три дня сможет вновь отстроить храм, который строился годами, а затем ещё и реконструировался на протяжении сорока шести лет. Но Иисус говорит не о здании. Он Сам является Храмом в том смысле, что Он и есть воплощение Божьего присутствия здесь на земле.

Многие из нас в разный момент времени испытывали особое умиротворение, когда заходили в древний храм или церковь. Есть что-то особенное в этой тишине и прохладе собора, когда кажется, что каждая клеточка твоего естества наполняется благоговением перед присутствием Бога. Даже те из нас, кто не верит в Бога, испытывали такого рода встречу с Ним, которую потом мы спишем на особое эмоциональное состояние, стресс, усталость или ещё какие-то факторы. Но каждый из нас хотел бы, чтобы это ощущение Божьего присутствия было с нами всегда, каждое мгновение, и не покидало на протяжении вс