[ГАЛАТАМ 016] Только Христос показывает настоящую любовь Отца

КАК ОЩУТИТЬ СВОБОДУ?

Все мы знаем поговорку: «поменять шило на мыло». Сапожники на Руси использовали мыло, чтобы натирать грубую нитку, а шилом прокалывали кожу. Оба предмета стоили копейки, оба лежали на одном верстаке, но одно не могло заменить другое, а сам обмен не делал мастера ни на грош богаче. Со временем эта фраза стала символом любой бессмысленной замены, когда человек меняет одну проблему на точно такую же, оставаясь у разбитого корыта.

Мы вспоминаем ее, когда человек идет на большие перемены, тратит силы, время, надеется на лучшее, а в итоге остается ровно с той же проблемой, только в другой упаковке. Например, человек решает избавиться от зависимости от соцсетей. Он удаляет приложение с короткими видео, которое крало у него три часа каждый вечер, и переходит в мессенджер — «только для чтения полезных новостей и каналов». Проходит неделя, у него пятьдесят подписок, и он снова сидит до двух часов ночи с телефоном в руках, листая ленту. Вывеска сменилась, содержание стало выглядеть солиднее и «правильнее», но суть осталась прежней — он все так же несвободен от экрана. Или человек увольняется из офиса, чтобы «не работать на дядю с девяти до шести», открывает свое дело и начинает работать по четырнадцать часов без выходных, но уже на десяток разных заказчиков. Снова шило на мыло: одна форма рабства сменилась другой.

Как ни странно, точно такая же подмена очень часто происходит в духовной жизни. Человек приходит из мира в церковь. Раньше он жил в рабстве своих страстей, страхов или суеверий. Но, узнав о Боге, он вдруг попадает в другую ловушку — в рабство религии, обрядов и бесконечных попыток «выслужиться» перед Богом своими правильными поступками. Декорации сменились с греховных на благочестивые, но внутри остались те же страх, несвобода и тяжесть.

Именно с этой болью апостол Павел обращается к галатийским христианам в 4-й главе. Он смотрит на людей,которые променяли языческое рабство на рабство религиозного законничества, и с горечью спрашивает: неужели вы поменяли шило на мыло? Неужели вы так и не поняли, что только Христос показывает настоящую любовь Бога Отца — любовь, которую невозможно заработать обрядами, но можно только принять как свободный сын или дочь.

Когда вы еще не знали Бога, вы были рабами существ, которые по природе своей не боги. Но сейчас вы знаете Бога, вернее сказать, Бог знает вас. Так как же вы могли опять вернуться к этим слабым, ничтожным религиозным началам, в рабство к которым вы желаете отдаться? Вы даже чтите определенные дни, месяцы, времена и годы! Боюсь, что все мои труды ради вас были напрасны.

(Послание Галатам 4:8-11)

ДЕСЯТИСЕКУНДНАЯ ПРОПОВЕДЬ

В Евангелии от Матфея Сам Бог Отец обращается к людям: «Пока он говорил, светлое облако накрыло их, и из облака прозвучал голос:

(Евангелие от Матфея 17:5)

Бог очень-очень сильно любит Своего Сына. Только представьте: самая всесильная, необъятная, всемогущая и совершенная Личность, Которая не нуждается ни в чем из того, что Она может сотворить. Что же доставляет Богу радость? Его собственный Сын — той же Сущности, несотворенный, Бог истинный от Бога истинного, Свет от Света. Насколько же Христос ценнее всего, что когда-либо существовало или было создано! Насколько Он прекраснее всего, что когда-либо жило! 

Но Бог отдает самое ценное, что у Него есть, чтобы моя жизнь не была напрасной. Бог так возлюбил этот мир, что отдал Своего Единородного Сына,чтобы каждый верующий в Него не погиб, но жил вечно. И такая жизнь с верой во Христа никогда не будет напрасной. Она находит смысл в этой невероятной Божьей любви, которая по-настоящему освобождает и изменяет.

ПРИМЕНЕНИЕ ПРОПОВЕДИ

Бог через Христа показывает настоящую любовь, такого рода любовь мы не сможем еще где-то найти в этом мире, но при этом мы так сильно нуждаемся в ней, потому что именно она делает нас свободными в полной мере.

• Прочувствуйте Божью любовь, поверив во Христа;
• Познавайте Божью любовь, познавая Христом;
• Практикуйте Божью любовь к другим, смотря на Христа;

(Лев Толстой)