[ГАЛАТАМ 014] Вера в Христа делает сына из раба

КАК СФОРМИРОВАТЬ ВЕРНОЕ ВОСПРИЯТИЕ СЕБЯ?

Пьеса «После грехопадения» знаменитого американского драматурга Артура Миллера во многом автобиографична. В ней, в частности, нашёл своё отражение его роман и брак с одной из самых знаменитых актрис XX века – Мерлин Монро. Пьеса была написана через три года после трагической гибели Монро и во многом выставляла актрису в нелучшем свете.

Но пьеса намного глубже, чем просто личная история Миллера, и показывает нам тот ужас, что остался в наших сердцах после того, как мы утратили Эдемский сад. Так, главный персонаж пьесы, адвокат по имени Квентин, очень ёмко описывает стремление каждого из нас услышать похвалу в свой адрес. Как будто бы год за годом мы стремимся доказать Богу, в которого, возможно, мы даже не верим, свою состоятельность. Квентин признаётся:

Много лет я смотрел на жизнь как на судебное дело. Она представлялась мне чередой доказательств. В молодости ты доказываешь, какой ты смелый или умный; потом — какой ты хороший любовник; затем — хороший отец; и, наконец, насколько ты мудр или силён, или что там ещё. Но под всем этим, как я теперь вижу, скрывалось предположение: что человек движется… по восходящему пути к какому-то возвышению, где… одному Богу известно, что… он будет оправдан — или даже осуждён. Так или иначе — приговор.

Теперь я думаю, что моё падение началось в тот день, когда я поднял глаза… а скамья судьи оказалась пустой. Судьи нигде не было. И всё, что осталось, — бесконечный спор с самим собой, этот бессмысленный судебный процесс существования перед пустой скамьёй… Что, конечно, просто иной способ сказать: отчаяние.

(Артур Миллер «После грехопадения»)

Не стоит упускать из виду, кто пишет эти строки. Артур Миллер вкусил всё то, что мы считаем вершиной успеха, не только признание, деньги или популярность, но и любовь одной из самых желанных женщин своего времени. А в итоге, всё, что ему досталось – это «отчаяние», потому что его существование так и не было оправдано. Ведь всем нам так важно знать, что мы живём не зря. И мы привыкли оценивать себя по нашему статусу или достижениям.

У каждого из нас есть что-то, что формирует наше восприятие себя. Это могут быть наши родители, профессия, наш пол, национальность или страна, в которой мы проживаем. Но именно это-то и помогает нам ощутить свою значимость или важность. Вот только проблема в том, что незаметно для себя мы можем стать заложниками этих очень хороших вещей. А Господь жаждет, чтобы мы обрели свободу быть теми, кем Он создал нас быть. 

Верующие в Галатии обрели эту свободу, но в какой-то момент они, под внешним воздействием, вновь скатились к тому, чтобы полагаться на свои религиозные достижения, а не на то, кем они являлись в глазах Бога. Вот почему, завершая рассмотрение превосходства веры, по сравнению с законом, апостол Павел напоминает им о том, что самый драгоценный статус в жизни связан не с твоим положением в обществе, не с тем, какого ты пола, не с тем, насколько ты успешен и не с тем, в какой стране ты живёшь, а с тем, кто ты во Христе. Наш новый статус во Христе действительно освобождает нас. Лишь вера в Христа делает сына из раба.

Благодаря вере во Христа Иисуса все вы стали сынами Бога. Ведь все крещеные во Христа «облеклись» в Христа. Нет больше ни иудея, ни грека, ни раба, ни свободного, ни мужчины и ни женщины, вы все одно во Христе Иисусе! А если вы принадлежите Христу, то тогда вы и являетесь потомством Авраама и наследниками Божьего обещания.

(Послание Галатам 3:26-29)

ДЕСЯТИСЕКУНДНАЯ ПРОПОВЕДЬ

Ни для кого не секрет, что единственные дети в семье несколько особенные. Им не нужно делить игрушки с кем-то. Нет необходимости сражаться за своё место под солнцем. Им, и только им, достаётся вся любовь в семье, не говоря о том, что со временем и наследие им тоже не придётся ни с кем делить. Говорят, что именно поэтому столь часто они довольно испорчены и избалованны. 

Конечно же, родительская любовь бесконечна. Мама и папа, в нормальных здоровых семьях, любят безмерно всех своих детей, сколько бы их ни было. Каждый из них уникален и драгоценен для них. Но всё же интуитивно мы понимаем, что есть что-то особенное в единственных детях.

Но кроме преимуществ есть и недостатки. Например, когда ты растёшь, тебе очень не хватает братика или сестрёнки, которых ты видишь у своих друзей. Конечно, потом ты начинаешь понимать, что это не всегда такое уж большое благословение. Только осознание это приходит намного позже.

У Бога был лишь Один Единственный Сын. У Него не было других. Именно этого Сына Он отправляет в этот мир, чтобы Он прожил совершенную жизнь и умер совершенно незаслуженной смертью. У Христа не было недостатка в любви. Единственный Сын Бога погиб, чтобы Бог мог меня усыновить. Иисус не хотел оставаться Единственным Сыном Бога не потому, что Ему были нужны братья и сёстры. Но оттого, что Он хотел, чтобы у Него были братья и сёстры.

Доверились ли вы Господу? Оглядываясь назад на свою жизнь, можете ли вы вспомнить момент, когда бы вы обратились к Богу в молитве покаяния, когда вы стали бы сыном или дочерью Творца? Если нет, то сделайте это прямо сейчас. А сделав этот шаг веры, расскажите всем о нём, приняв таинство святого водного крещения.

ПРИМЕНЕНИЕ

Подводя итог сегодняшнему изучению, давайте задумаемся о том, что движет нашим поведением? Исследуйте глубинные причины своего послушания Господу.

Порой у одинакового поведения могут быть совершенно разные корни в жизни. Например, человек может выполнять те или иные поручения, потому что они даны:

• Начальником, который может уволить или урезать зарплату за невыполнение поручений.
• Отцом, которого он безмерно сильно любит и кому искренне хочет помочь и послужить. 

Бог является нашим Господином, но Он также и наш Отец. Тимоти Келлер в своём толковании Послания Галатам описывает парадоксальную истину о том, как плохая, а не хорошая весть Евангелия приводит к нашему единству:

Плохая весть Евангелия создаёт единство. Те, кто получил благодать, не понаслышке знают, что их благословения даны им незаслуженно. Вот почему исчезает гордость своим происхождением, положением в обществе или полом. Мы знаем, что являемся грешниками, как и все остальные. У нас нет причин считать себя лучше других или исключать кого-то. Мы — грешники, усыновлённые по благодати.

(Тимоти Келлер «Послание Галатам для вас»)

________________________________________________________________

Наши богослужении проходят в AG Loft, зал White (метро «Верхние котлы», Варшавское шоссе 33 строение 5) в воскресенье в 11:30. Даже, если вы не можете присутствовать лично, вы всегда можете прославить Господа вместе с нами, включив прямой эфир на нашем сайте или канале в YouTube. Подписывайтесь на наш канал и подкасты общины.

Конспект проповеди, материалы домашних дискуссионных групп, а также презентацию к ней можно скачать здесь. Или воспользоваться приложением YouVersion, чтобы в нём использовать электронный бюллетень сегодняшнего богослужения.