Слуги пошли по улицам и стали созывать всех, кого встречали, злых и добрых, и пиршественный зал наполнился гостями, которые возлежали за столами.
(Евангелие от Матфея 22:10)
Ведь явилась благодать Божья, спасительная для всех людей. Она учит нас отвергать безбожную жизнь и земные страсти, учит нас жить в этом мире благоразумно, праведно и благочестиво, ожидая осуществления блаженной надежды — славного пришествия великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа. Христос отдал Себя за нас, чтобы искупить нас от всех беззаконий и очистить нас, чтобы мы стали Его собственным народом , жаждущим делать добро.
(Послание Титу 2:11-14)
Но по благодати Божьей я есть тот, кто я есть, и Его благодать во мне была не напрасной: я трудился больше, чем все остальные, впрочем, не я, а благодать Божья, которая со мной.
(1 Послание Коринфянам 15:10)
В притче о брачном пире есть любопытный момент, который очень легко упустить из виду. Приглашённые на брачный пир не делают ничего на этом мероприятии, кроме того, что наслаждаются им. То есть они не пытаются занять место слуг на этом банкете, не стремятся предложить свои услуги в качестве тех, кто будет мыть посуду после торжества. Мы помним, что мы спасены по благодати, но затем начинаем жить по закону. В то время как нам стоит помнить, что мы и живём по благодати. Мы никогда не сможем оправдать наше «приглашение на свадебный пир». То есть нет ничего, чтобы мы могли бы сделать, чтобы Господь посмотрел на нас и сказал: «Не зря Я тебя спас. Всё-таки хороший в тебе был потенциал». Впрочем, как нет ничего, чтобы мы могли сделать, чтобы отработать наше спасение. Ведь оно не является кредитом, который затем нужно отдавать на протяжении всей жизни. Не сможем мы и отплатить за приглашение в рай. Нет такой жертвы, которую мы могли бы принести и вернуть Богу плату за наше спасение. Жить по благодати означает, что мы полагаемся на Бога не только в нашем спасении, но и активно подчиняемся действию Духа Святого в преображении наших сердец. Только эта грань очень тонкая и порой не всегда её легко заметить. Что помогает вам следить за своим сердцем и его тенденцией жить по закону, а не по благодати? Как вы отличаете для себя момент, когда вы стремитесь отработать или отплатить своё спасение, вместо того чтобы просто полагаться на Бога в изменении вашего сердца, мыслей и поступков?
