— Давно с ним так? — спросил Иисус у отца. — С самого детства, — ответил тот. — Дух часто бросает его то в огонь, то в воду, чтобы погубить его. Сжалься над нами и помоги, если Ты что-нибудь можешь сделать. — Если можешь?! — сказал Иисус. — Кто верит, тот может всё. И тотчас отец мальчика воскликнул: — Я верю, но помоги мне преодолеть свое неверие!
(Евангелие от Марка 9:21-24)
Писание говорит: «Верующий в Него не будет постыжен». В этом между иудеем и язычником нет никакого различия — один и тот же Господь является Господом всех и обильно благословляет всех, кто взывает к Нему. Ведь «каждый, кто призовет имя Господа, будет спасен».
Итак, вера приходит от услышанного слова, слова о Христе.
(Послание Римлянам 10:11-13 и 17)
Отец проявляет доверие Христу. Он исповедует свою веру, произнося простые слова «я верю». При этом мы видим полноту такого доверия. Он не пытается добавить Иисуса ко всем остальным целителям, которые пытаются спасти ребёнка. Он доверяется только Христу, целиком и полостью. Точно также и мы, обращаясь к Богу, не добавляем Его ко всему остальному списку вещей и ценностей в нашей жизни, как бы располагая всё на полочке нашего бытия, где рядом стоят карьера, деньги, личная жизнь, и вот ещё нужно поставить рядом Иисуса, поскольку Он отвечает за духовность. Нет! Мы доверяемся Богу и лишь Ему Одному! И в этом доверии есть исповедание своей беспомощности. Отец умоляет, произнося «помоги моему неверию». Точно также и каждый из нас отдаёт себе отчёт в момент покаяния, что проблема не только в том, что мы не в силах изменить свою жизнь, но и в том, что нам элементарно не хватает веры.
Наше доверие Богу призвано быть полным и целостным, включая в себя наш разум, сердце и волю. Оно подразумевает как внутреннее решение, так и внешнее проявление этого решения. Порой внешнее проявление выглядит как просьба пройти вперёд к алтарю, чтобы здесь помолиться вместе с пастором. Но в Писании есть более древний способ – таинство святого водного крещения. Этот внешний обряд омовения водой во имя Отца, Сына и Святого Духа, установленный Самим Богом, отражает внутреннее решение довериться Ему. Конечно, мы не спасаемся крещением, но заявляем всему миру, что спасены. Это чрезвычайно важный шаг, поскольку он сразу же делает нашу веру публичной.
Если вы ждёте, что будете готовы принять таинство святого водного крещения, вы не будете готовы никогда. Мы готовимся к таинству тем, что доверяемся Богу в молитве покаяния, а потом рассказываем об этом всему миру.
Как вы доверились Богу? Что подтолкнуло вас к этому? Когда и как вы приняли святое водное крещение? Что подтолкнуло вас к этому шагу? Почему это такой важный шаг в Христианской жизни?
