Слушай, Израиль! Господь, наш Бог, — единый Господь. Люби Господа, Бога твоего, всем сердцем своим, всей душой своей и всеми силами своими. Эти повеления, которые я даю тебе сегодня, должны быть у тебя в сердце.
(Книга Второзаконие 6:4-6)
Фарисеи же, услышав, как Иисус заставил замолчать саддукеев, собрались вокруг Него. Один из них, учитель Закона, чтобы поймать Иисуса на слове, спросил: — Учитель, какая заповедь в Законе самая важная? Иисус ответил: — «Люби Господа, Бога твоего, всем сердцем своим, всей душой своей и всем разумом своим». Это первая и самая важная заповедь. Вторая же подобна ей: «Люби ближнего твоего, как самого себя». Весь Закон и учение пророков основаны на этих двух заповедях.
(Евангелие от Матфея 22:34-40)
Вернувшись к остальным ученикам, они увидели, что тех окружила большая толпа и учители Закона спорят с ними. Увидев Иисуса, все пришли в крайнее изумление и побежали Ему навстречу, чтобы приветствовать Его. — О чем у вас спор? — спросил Иисус. Кто-то из толпы ответил: — Учитель, я привел к Тебе сына, в него вселился дух немоты. И когда дух схватывает его, то бросает его на землю, и тогда у мальчика идет пена изо рта, он скрежещет зубами и цепенеет. Я просил Твоих учеников изгнать духа, но они не смогли. Иисус в ответ сказал: — О неверующее поколение! Сколько Мне еще быть с вами? Сколько Мне еще терпеть вас? Приведите мальчика ко Мне. Мальчика привели. Как только дух увидел Иисуса, он вызвал у мальчика приступ, и тот упал и стал кататься по земле, и изо рта у него пошла пена. — Давно с ним так? — спросил Иисус у отца. — С самого детства, — ответил тот. — Дух часто бросает его то в огонь, то в воду, чтобы погубить его. Сжалься над нами и помоги, если Ты что-нибудь можешь сделать. — Если можешь?! — сказал Иисус. — Кто верит, тот может всё. И тотчас отец мальчика воскликнул: — Я верю, но помоги мне преодолеть свое неверие!
Иисус ответил: — Самая важная заповедь — это: «Слушай, Израиль! Господь, наш Бог, — единый Господь. Люби Господа, Бога твоего, всем сердцем своим, всей душой своей, всем разумом своим и всеми силами своими». Вторая заповедь: «Люби ближнего твоего, как самого себя». Нет заповедей важнее этих двух.
(Евангелие от Марка 9:14-24 и 12:29-31)
Кажется, что Иисус косвенно подтверждает нашу уверенность в том, что важнее всего то, насколько истово и искренне мы верим Бога. Ведь именно так и стоит понимать слова о том, что «кто верит, тот может всё». Но проблема в том, что никто не верит Богу так истово и искренне, как стоило бы. Весь отрывок как раз и говорит об этом. Поскольку к Иисусу приводят мальчика, которого не смогли исцелить ученики Христа. С этого всё начинается, когда Иисус спускается с горы преображения. Позднее, уже исцелив мальчика, Иисус говорит, что «этот вид демонов изгоняется молитвой». Чуть позднее в манускриптах появится ещё слово «и постом». Ведь совершенно очевидно, что ученики что-то сделали не так, как надо было сделать. Наверняка, они молились и взывали к Богу, стремясь исцелить этого ребёнка. Они же не в первый раз это делали в отсутствии Учителя. Но в этот раз что-то пошло не так.
А смысл всего отрывка как раз в том, что в бедном отце находит своё отражение не только каждый из нас, но и великие герои веры, такие как апостолы. Нам всем не хватает веры, потому что наша вера должна проявляться в том, что мы любим Бога все сердцем, всей душой, всем разумением изо всех сил, а также любить ближнего, как самого себя (см. Книгу Второзаконие 6:4-6; Евангелие от Матфея 22:34-40 и Евангелие от Марка 12:29-31). В этом весь закон и все пророки. Вот в чём суть проявления доверия Богу. Но мы не верим, и мы не любим. Есть лишь два способа исполнить закон: выполнить Божии повеления или чтобы кто-то другой принял на себя наказание за их неисполнение.
В вопросе спасения, даже доверившись Богу, мы часто забываем, что оно зависит от Христа, и начинаем как бы перетягивать одеяло на себя, стремясь каким-то образом это перерождение отплатить или отработать? Как вы думаете, почему это происходит?
Как чаще всего люди пытаются вернуть Богу долг за спасение? Почему наши усилия порой дарят нам большую уверенность в спасении, чем просто доверие Богу? Что помогает вам вновь и вновь возвращаться не к себе и своим поступкам, но именно к личности, характеру и свершениям Бога, чтобы обрести уверенность в своём спасении?
