Представьте себе на мгновение ситуацию, во время собрания в церкви вперед выходит молодой человек, который начинает рассказывать о разгульной жизни, которую он вел до своего покаяния. Он завершает свой рассказа словами: «Раньше я пил, курил, гулял и снимал ужасные порно-фильмы, но теперь, я одумался, перестал пить, курить и снимаю только хорошие». Согласитесь весьма странная и комичная ситуация! И тем не менее именно так большинство людей представляет себе Христианство, как некую добавку, своего рода программу по изменению поведения, которая не затрагивает ключевые ценности в жизни.
Дитрих Бонхёффер, называл такую веру «дешевой благодатью». В своей работе «Цена ученичества» он писал: «Дешевая благодать та, которой мы сами себя награждаем. Дешевая благодать проповедует прощение без покаяния, крешение, без церковной дисциплины. Причастие без исповеди… Дешевая благодать – это благодать без креста, благодать без Иисуса Христа, живого и воплощенного».
Мы принимаем культуру, чтобы научиться говорить. Но мы отвергаем культуру, чтобы не потерять свой голос. В начале 12 главы своего письма Римлянам Апостол Павел показывает, что для этого нужно отвергать не всю культуру, но научиться говорить «нет» себе и тем ожиданиям, что неминуемо накладывает на нашу жизнь окружающий мир.