КАК НЕ УПУСТИТЬ ВОЗМОЖНОСТЬ ПРОРЫВА В ЖИЗНИ?
Знаменитая песня «Потерять себя» рэппера Эминем начинается словами, которым может сопереживать практически любой человек:
Что, если тебе был дан лишь один шанс?
Единственная возможность схватить всё,
Чего ты так долго желал.
Воспользуешься ли ты им?
Или упустишь навсегда?
Эта песня 2002 года вошла в музыку к автобиографичному фильму «Восьмая миля» о жизни и становлении самого певца. Она имела громадный коммерческий успех возможно как раз потому, что стал квинтэссенций столь любимой людьми истории, которая хорошо характеризуется пословицей «из грязи в князи». Довольно быстро песня переходит в рефрен, в котором мы видим рецепт успеха, предлагаемый Эминемом.
Потеряй себя в музыке.
Владей этим мгновением и не выпускай его из рук
У тебя есть лишь один шанс, не упусти его.
Все мы связываем свои чаяния и надежды с кем-то или чем-то в нашей жизни. Кто-то думает, что перемены наступят с новой работой, с вступлением в брак или просто появлением романтических отношений, а кто-то с изменением финансовой ситуации в жизни. И для каждого из нас чрезвычайно важно в этот момент не упустить свой шанс, ухватиться за него обеими руками, понимая, что второй такой возможности у нас не будет. Но так часто в жизни этого мало. Поскольку настоящий прорыв приносят с собой не люди или обстоятельства.
Но во многом для иудеев этот прорыв был связан с их возвращением из Вавилонского плена. Но то, что казалось должно было принести столь желанное обновление так и не произошло. Обращаясь к этим довольно разочарованным людям через пророка Малахию, Бог сперва обличает их, но в начале третьей главы Он дарит им надежду, показывая, что перемены, которые они хотели видеть всё ещё грядут. Но связаны они не с обстоятельствами, а прежде всего с личностью Обещанного Мессии. На их примере мы видим, что прорыв наступает в жизни именно тогда, когда Господь её обновляет.
«Вот, Я посылаю вестника Моего, и он приготовит путь предо Мной, и внезапно придет в храм Свой Владыка, Которого вы ищете, и Вестник завета, Которого вы желаете. Вот Он идет», – говорит Господь Сил. Но кто выдержит день Его прихода? Кто устоит, когда Он явится? Он будет как расплавляющий огонь и как очищающий щелок. Он сядет подобно плавильщику, очищающему серебро, очистит левитов и переплавит их, как золото и серебро. Тогда у Господа будут люди, которые станут приносить дары в праведности, и дары Иуды с Иерусалимом станут угодны Господу, как в прежние дни, как в минувшие годы. «Я приду к вам для суда. Я не замедлю принести свидетельство против чародеев, нарушителей супружеской верности и клятвопреступников, против тех, кто удерживает у батраков заработанное, кто притесняет вдов и сирот, лишает чужеземцев правосудия и не боится Меня», – говорит Господь Сил.
((Книга пророка Малахии 3:1-5)
ДЕСЯТИСЕКУНДНАЯ ПРОПОВЕДЬ
Помните поговорку про то, что «хочется всё и сразу, да так, чтобы за это ничего не было». В этой шуточной и почти сказочной фразе кроется на самом деле самое глубокое и сокровенное желание нашего сердца. Мы отдаём себе отчёт в том, насколько мы далеки от Бога. Каждый из нас знает, что сердце наше является зловонной выгребной ямой греха. Да, мы в этом не признаемся. Мы будем храбриться, говоря, что мы не самые плохие люди. Всё это так. Но вот только, оставшись на едине со своими мыслями, мы вынуждены признать всю полноту своей несостоятельности. Но души наши всё ещё генетически помнят Эдем и вечную жизнь. Царь Соломон в Книге Екклесиаста описал это словами:
Он создал все прекрасным в свое время. Он также вложил осознание вечности в сердца людей, но они не могут постичь всего, что делает Бог, от начала до конца.
(Книга Екклесиаста 3:11)
В красоте мира, в музыке, в живописи, в науке, в литературе, во всём мы видим это отражение вечности, ради которой мы были созданы. И во всём мы видим отражение своей смертности, генетического несовершенства, передающегося от человека к человеку, из поколения в поколение. Если бы только у нас было всё, если бы только мы смогли войти в рай и нам бы за это ничего не было. Это и есть тот желанный договор, тот завет с Богом, который мы бы хотели заключить. Но кто-то убедил нас в том, что бесплатный сыр бывает лишь в мышеловках и мы боимся признаться, что именно этот завет и предлагает нам Бог. Когда Малахия пишет о завете, с которым придёт Мессия, он смотрит не вперёд, но назад. Он возвращается к завету Бога с Авраамом.
Господь сказал ему: «Приведи Мне трехлетнюю телицу, трехлетнюю козу и трехлетнего барана... Аврам так и сделал. Он рассек их пополам и разложил половины одну напротив другой… Когда солнце село и стало темно, вдруг появились дымящаяся жаровня с пылающим факелом и прошли между рассеченными кусками. В тот день Господь заключил завет с Аврамом.
(Книга Бытие 15:9-10 и 17-18)
В древности не просто подписывали договор, но обе стороны проходили через половины разрубленных животных, символизировавших то, что станет с человеком, если он нарушит договор. Очень наглядный образ, напоминавший всем о том, что будет с нами, если мы осмелимся сорвать договорённости.
Но, в случае завета с Авраамом, есть любопытная особенность. Только Бог в виде «дымящейся жаровни» и «пылающего факела» проходит через разрубленных животных. То есть только Бог берёт на Себя все обязательства, что связаны с исполнением этого договора. Он берёт на Себя не только обязательства по своей части договора, но и по нашей. Другими словами, если мы будем не верны этому договору с Богом, то Он станет как разрубленное животное. И именно это и происходит со Христом. На кресте Бог превращается в мёртвый кусок мяса. Апостол Пётр напоминает нам:
Он Сам в Своем теле вознес наши грехи на дерево, чтобы мы умерли для греха и жили для праведности. Его ранами вы были исцелены.
(1 Послание Петра 2:24)
Вот он желанный договор с Богом, чтобы мне было всё и за это ничего не было. Без Христа мы не будем уже ближе к раю, чем сейчас здесь на земле. Со Христом мы не приблизимся ни на шаг к аду, чем мы приблизились здесь на земле. Но вот примем ли мы этот столь желанный завет? Поверим ли мы Богу или так и отвернёмся от Него навеки?
Если, оглядываясь назад, вы не можете вспомнить момент, когда бы вы обратились к Богу в молитве покаяния, сделайте это сейчас. Примите Его дар прощения грехом и жизни вечной, а затем расскажите всем об этом шаге доверия Господу, приняв таинство святого водного крещения.
ПРИМЕНЕНИЕ
Есть большая разница между тем, чтобы поступать благочестиво для того, чтобы обрести спасение, и тем, чтобы делать это потому, что мы были преображены Богом. В первом случае, нам нужен не Бог, но то, что Он даёт нам. Но во втором случае, наша жизнь продиктована благодарностью Ему за всё то, что Он уже дал нам. Исследуйте своё сердце, чтобы проверить свою мотивацию.
ОГОНЬ. Бог Авраама, Бог Исаака, Бог Иакова, но не Бог Философов и ученых. Уверенность. Уверенность. Чувство, Радость, Мир... Твой Бог будет моим Богом. Забвение мира и всего, кроме Бога… Величие души человеческой. Отец Праведный, мир не познал Тебя, но я Тебя познал. Радость, Радость, Радость, слезы радости… Отречение полное и сладостное. Полная покорность Иисусу Христу…»
(Блез Паскаль «Мемориал» 23 ноября 1654 года)
______________________________________________________________
Наши богослужении проходят по воскресеньям в 11:30. Даже, если вы не можете присутствовать лично, вы всегда можете прославить Господа вместе с нами, включив прямой эфир на нашем сайте или канале в YouTube. Подписывайтесь на наш канал и подкасты общины.
Конспект проповеди, материалы домашних дискуссионных групп, а также презентацию к ней можно скачать здесь. Или воспользоваться приложением YouVersion, чтобы в нём использовать электронный бюллетень сегодняшнего богослужения.
