- Вплетите молитву Господню «Отче наш» в вашу ежедневную практику общения с Богом. Это может быть время, когда, завершая ваши молитвы, вы читаете про себя молитву «Отче наш». Или это может быть особое время, когда вечером или утром вы собираетесь всей семьёй, чтобы помолиться этой молитвой.
- Воспользуйтесь молитвой «Отче наш» как своего рода образцом и примером для подражания. Начинайте с прославления Господа. Открывайте Ему в прошении все ваши нужды: от тех, о которых вы сможете позаботиться сами (на ваш взгляд), до тех, что вам страшно открывать Богу, потому что вы боитесь, что Он вам откажет.
- Возвращайтесь вновь и вновь к практике «духовного дыхания». Это не что-то, что мы делаем раз в день, это практика, которая должна стать неотъемлемой частью нашего постоянного общения с Богом в течение всего дня.
Иван Тургенев в стихотворении в прозе описывает глубину нашей зависимости от Бога в молитве, о том, что мы не только надеемся на чудо, но и во многом ожидаем его. И тот факт, что Тургенев считал эти слова «стихотворением в прозе», говорят, что по крайней мере для него они исходили не только из его разума, но и из самой глубины его сердца.
О чем бы ни молился человек — он молится о чуде. Всякая молитва сводится на следующую: «Великий боже, сделай, чтобы дважды два — не было четыре!» Только такая молитва и есть настоящая молитва — от лица к лицу. Молиться всемирному духу, высшему существу, кантовскому, гегелевскому, очищенному, безо́бразному богу — невозможно и немыслимо. Но может ли даже личный, живой, о́бразный бог сделать, чтобы дважды два — не было четыре? Всякий верующий обязан ответить: может — и обязан убедить самого себя в этом. Но если разум его восстанет против такой бессмыслицы? Тут Шекспир придет ему на помощь: «Есть многое на свете, друг Горацио…» и т. д. А если ему станут возражать во имя истины, — ему стоит повторить знаменитый вопрос: «Что есть истина?» И потому: станем пить и веселиться — и молиться.
(Иван Тургенев «Молитва. Стихотворение в прозе»)
