И Он сказал им: — Смотрите, берегитесь жадности. Как бы ни был богат человек, его жизнь от этого не зависит.
(Евангелие от Луки 12:15)
Мы тоже когда-то были глупы, непокорны, обмануты и порабощены всевозможными страстями и удовольствиями. Нашу жизнь наполняли злоба и зависть, мы были отвратительны, ненавидя друг друга.
(Послание Титу 3:3)
Горе вам, учители Закона и фарисеи! Лицемеры! Вы очищаете чашу и блюдо снаружи, но внутри они полны тем, что вы награбили в своей алчности и распущенности. Слепой фарисей! Очисти сначала чашу и блюдо внутри, тогда и снаружи они станут чисты. Горе вам, учители Закона и фарисеи! Лицемеры! Вы — как побеленные гробницы, которые снаружи выглядят красиво, а внутри полны костей мертвецов и всякой нечистоты. Так и вы снаружи можете показаться людям праведными, но внутри вы полны лицемерия и беззакония.
(Евангелие от Матфея 23:25-28)
Иисус прямо указывает на ряд изъянов в душе фарисеев: алчность, распущенность, лицемерие и беззаконие. Такого рода обвинение звучит довольно странно, поскольку оно адресовано очень религиозным людям, которые построили свою жизнь на том, чтобы их было не в чем обвинить. Иисус показывает им не какие-то заметные грехи, но как раз то, что часто попадает в нашу «слепую зону». Такого рода страсти трудно подметить. Скажем, алчность или жадность довольно сложно отличить от рачительности и бережливости. Их не всегда легко обуздать, как в случае с распущенностью. Да и признаться в том, что ты лицемеришь тоже не просто. Не говоря уже о том, что беззаконие вообще понятие очень широкое. Вот почему Спаситель призывает «прозреть», то есть наконец-то честно посмотреть на свою жизнь.
Как вы думаете, от чего нам сложно порой быть честными и искренними с самими собой в том, что происходит в нашей жизни? Что мешает нам в нашей честной оценке себя? Что наоборот помогает вам следить в том числе и за этими «слепыми зонами» в вашей жизни?
