Дары волхвов глубоко символичны. Как будто вся человеческая жизнь сокрыта в них. Они подносят к Его ногам золото. Это не просто богатство. В нём отражены не только деньги, хотя безусловно и они тоже. Оно символизирует всё то, что безмерно дорого нам и на что мы готовы менять нашу жизнь. Ведь, если описать очень грубо всю её суть, мы стремимся как можно дороже продать единственный не восполняемый ресурс в нашей жизни – время. Мы меняем дни на деньги, надеясь потом как-то хорошо эти деньги вложить в себя, в родных, в близких. Но жизнь, в самом грубом представлении о ней, это именно процесс обмена минут, часов и дней на золото. Может быть всё не столь драматично, как в куплетах Мефистофеля, но в конечном итоге так или иначе, но «мы гибнем за металл».
Конечно же мы отдаём себе отчёт в том, что не всё в жизни сводится к столь приземлённому представлению о нашей жизни. В конце концов у нас есть ещё и богатый внутренний мир, эта тонкая духовная составляющая нашей жизни, другими словами наша душа. Эту часть символизирует ладан, те благовония, что как молитвы устремляются ввысь.
Наконец, смирна. Это концентрированное ароматическое, бальзамическое масло, получаемое из смолы миррового дерева. Оно известно человечеству ещё с древних времён. Любопытно его применение. Ведь его использовали, в целебных целях, так и во время погребения. В знаменитом Рождественском гимне «Вот волхвы с востока идут» есть и такие слова: «Смирны горькой запах благой – дар Младенцу в знак роковой: за виновных умерщвленный, ляжет во гроб чужой». Сегодня смирну используют в том числе и в лампадах. Это масло имеет горьковато-пряный, сладкий аромат. Это символ света, исцеления, но это и символ смерти.
Все эти дары нашли своё воплощение на кресте. Здесь, на древе креста Иисус обменял Свою жизнь, все её цели, все устремления, на наши души. Мы стали Его золотом, Его драгоценным приобретением, за которое Он заплатил Своей жизнью. Тут на кресте, Его молитвы, то близкое общение с Отцом, что было неразрывным на протяжении веков, стало дымом ладана. Отец отвернулся от Него и не внял Его истошным мольбам. Так Иисус принимает смерть, Его снимают с креста, бальзамируют Его тело смирной, укутывая в саван, чтобы похоронить до захода солнца. Золото, ладан и смирна стали древом креста, чтобы древо креста стало золотом, ладаном и смирной для меня.
Крест Христа переворачивает всё в жизни. Теперь мы живём каждый день, не ради зарплаты, но ради золота Его любви. Наши молитвы теперь услышаны Отцом. Он жаждет нас слышать. Наконец, смирна, погребальное масло, стало целительным для нас, ведь каждый день, мы становимся ближе не к могиле, но к вечности со Христом. Это благоухание света Божьей славы, в которую мы однажды войдём.
Гилберт Кийт Честертон в своей статье «Что не так с этим миром?» написал:
Христианский идеал не был испробован и признан несостоятельным; он оказался трудным и оставлен неиспробованным…
(Гилберт Кийт Честертон «Что не так с миром?»)
Приняли ли вы дар Христа, а вместе с Ним и все остальные дары? Являетесь ли вы частью этой самой важной любовной истории? Позволили ли вы своему сердцу поверить в то, что Бог не просто есть, Он не только не молчит, но и безмерно сильно любит вас. Он не просто готов умереть за вас, Он и погиб за нас, чтобы мы больше не жили без Его любви.
