ДЕСЯТИСЕКУНДНАЯ ПРОПОВЕДЬ

К Богу ведёт много дорог, но все они проходят через Христа. Кто-то приходит к Богу, родившись в семье, исповедующей Христианские ценности. Кто-то же наоборот обращается в веру несмотря на то, что вырос к глубоко атеистической семье или вообще в среде враждебной Христианству. Кто-то доверяется Христу только после того, как перепробовал все остальные альтернативы в жизни, включая алкоголь и наркотики, а кто-то обращается ко Христу, не будучи замечен ни в чём предосудительном. У каждого из нас своя история того, что привело нас к Богу или подвело нас к этому моменту принятия решения. У всех своя тропа. Но каждая из них проходит через Христа, через Его жизнь, смерть и воскресение. Либо она не ведёт к Богу.

В этом революционный смысл того, что Иисус раскрывает Своим ученикам. Он в буквальном смысле слова говорит о том, что Он является единственной дорогой, ведущей к Богу. Нет обходного пути. Нет альтернативного маршрута. Лишь Иисус является воплощением того моста, что был возведён Богом через бездну греха и собственных ошибок, что отделяла нас от Создателя.

Однако Иисус не останавливается. Он также заявляет, что является воплощением истины. То есть только в Нём мы находим наиболее верное отражение реальности такой, какой она есть на самом деле. Только в Нём мы можем обрести наиболее точное понимание себя и окружающего нас мира. Он является нашим источником познания вообще чего-либо. И это ведёт к тому, что Иисус говорит, что лишь в Нём мы находим полноту наших жизней. Не просто существования, которое мы порой влачим, не отдавая себе отчёта в том почему или ради чего мы существуем. Но именно жизни, что наполнена глубочайшим духовным смыслом, жизни, что пронизана предназначением, жизни, что целостна в самом обширном понимании этого слова, жизни, что не кончается со смертью. Такого рода заявления не только революционны, но абсолютно уникальны. Никто другой в истории человечества не решался набраться такой смелости, чтобы сказать всё это, что Иисус сказал буквально одной фразой незадолго до Своей гибели на кресте. И это должно подтолкнуть нас к размышлениям, которые либо заставят отвернуться от Христа, либо признать Его Богом.

Это прекрасно понимает Сэм Хэррис, который в своей полемической статье, посвящённой очередному призыву к Христианам отказаться от своей веры, приходит к схожим выводам об исключительности Христианского учения. В частности, он пишет:

Прежде чем изложить некоторые из причин, по которым я отвергаю вашу веру — а они же являются и причинами, по которым, как я считаю, и вы должны были бы её отвергнуть, — я хочу признать: есть несколько вещей, в которых мы с вами согласны. Мы согласны в том, что если один из нас прав, то другой ошибается. Библия либо есть Слово Божие, либо нет. Либо Иисус действительно предлагает человечеству единственный истинный путь к спасению (Иоан. 14:6), либо не предлагает. Мы согласны, что быть подлинным христианином — значит считать все прочие веры ошибочными и в высшей степени заблуждающимися. Если христианство истинно, а я продолжаю упорствовать в своём неверии, то мне остаётся ожидать мучений ада. Более того, я убедил и других, в том числе самых близких, оставаться в неверии. Им также предстоит томиться в «огне вечном» (Мф. 25:41). Если притязания христианства верны, я окажусь перед лицом наихудшего из возможных исходов человеческой жизни.

(Сэм Хэррис «Ответ Христианину»)

Это не приводит Хэрриса к вере. Наоборот, он упоминает все эти вещи, чтобы показать, что он отдаёт себе отчёт в том, что поставлено на карту. Но он по крайней мере признаёт право Христианства на исключительность в вопросе спасения и идёт до конца в этом праве. Апогеем учения Христа становится крест. Никто другой из великих нравственных учителей не говорил о том, что Его тело стало жертвенным агнцем за грехи всех тех, кто доверится ему. Никому это даже не приходило в голову. Только Христос умирает за меня, чтобы я верил исключительно в Христа.

Оглядываясь назад на свою жизнь, можете ли вы вспомнить момент, когда бы вы обратились ко Христу, признав Его и только Его Самым Главным в вашей жизни? Когда бы вы сказали, что исключительно Иисус важнее, чем родители, чем дети, чем жена или муж, чем семья или деньги, чем благосостояние или здоровье, чем работа или карьера, чем мои мечты или планы на жизнь? Мгновения, когда вы бы сказали Богу в своём сердце: «Если у меня есть Иисус, у меня есть всё. И если у меня нет Христа, у меня нет ничего. Мне до смерти нужен Спаситель, потому что сам по себе я уже не могу»? Момент, когда бы вы признали, что Он есть путь, истина и жизнь и никто и никогда не сможет прийти к Богу, как только через Него. Если такого мгновения не было в вашей жизни, обратитесь к Богу в такой молитве покаяния прямо сейчас. Расскажите об этом решении приняв таинство святого водного крещения.

ГДЕ И КОГДА ПРОХОДЯТ НАШИ ВСТРЕЧИ:

Наши богослужения проходят по воскресеньям в 11:30 в AG Loft, зал Chalet (Москва, м. «Верхние котлы», Варшавское шоссе 33, строение 5, см. карту)

© Местная религиозная организация евангельских христиан «Московская Библейская Церковь». ОГРН 1027739176123, ИНН 7727080523, КПП 772701001, адрес: 117420 Москва, ул. Наметкина дом 15

Московская Библейская церковь – это Евангелическая Христианская община в Москве, протестантская церковь в самом сердце нашей столицы. Ищите в Москве евангельскую церковь? Приходите к нам. Богослужения проходят в известном в Москве лютеранском храме на Китай-городе – Евангелическо-лютеранском Кафедральном Соборе святых Петра и Павла. Прилашаем жителей и гостей Москвы посетить нашу церковь. Если вы ничего не знаете о том, во что верят христиане, то прочитайте несколько статей об Иисусе Христе. Для тех, кто ищет в Москве церковь для себя – почитайте, во что мы верим, об истории Московской библейской церкви, о нашем видении и в чем смысл названия церкви. Если у вас нет возможности посетить наши богослужения, вы можете послушать проповеди на нашем сайте. Одни бегут от Бога. Другие любят Его всем сердцем. Есть те, кто злятся на Бога и те, кто безмерно Ему благодарен. Для одних Он смысл жизни. Для других вера – это безумие. Кто-то борется с Ним. Кто-то давно уже примирился. Где вы сегодня на этом духовном пути? Знаете ли вы сегодня Христа? И что гораздо важнее знает ли Христос вас? Осенью 1991 года в одной из московских квартир группа верующих в Иисуса Христа стала проводить собрания по изучению Библии. Они в своем прославлении старались следовать новозаветному примеру: «постоянно пребывая в учении Апостолов, в общении и преломлении хлеба и молитвах» (Деяния 2:42). К осени 1992 года в гостинице «Россия» около Красной площади уже регулярно собиралось 120 человек, в основном студенты из Москвы. Тогда была создана Московская Библейская церковь. В 1993 году наша церковь была официально зарегистрирована в Министерстве Юстиции. И до сегодняшнего дня пасторы, старейшины, дьяконы и дьякониссы продолжают руководить этой растущей церковью.

Работает на Cornerstone