«Если вы любите Меня, то будете исполнять Мои заповеди. 16 Я попрошу Отца, и Он даст вам другого Заступника, чтобы Он навеки остался с вами, – Духа истины. Мир не может принять Его, потому что не видит Его и не знает Его. Но вы знаете Его, потому что Он живет с вами и останется в вас... Когда придет Заступник – Дух истины, Которого Я пошлю к вам и Который исходит от Отца, Он будет свидетельствовать обо Мне. Вы тоже будете свидетельствовать, потому что вы были со Мной с самого начала... Но говорю вам истину: Я ухожу ради вашего же блага. Если Я не уйду, то Заступник не придет к вам, но если Я пойду, то пошлю Его к вам.
(Евангелие от Иоанна 14:15-17; 15:26-27 и 16:7)
Нам же Бог открыл это Духом Своим, потому что Духу известно все. Он проникает во все глубины премудрости Божьей. Кто может знать мысли человека, кроме его собственного духа, живущего в нем? Так же и замыслов Бога никто не знает, кроме Духа Божьего. Мы же получили не дух этого мира, а Духа от Бога, чтобы нам понять все дарованное нам Богом. Об этом мы возвещаем не словами человеческой мудрости, но словами, которым нас научил Дух. Мы объясняем духовные истины словами, которым нас учит Дух. Недуховный человек не принимает того, что приходит от Духа Божьего. Он считает это глупостью и не может понять, потому что об этом можно судить только духовно.
(1 Послание Коринфянам 2:10-14)
Потому что все, кем руководит Дух Божий, являются сыновьями Божьими... Тот, Кто исследует сердца, знает мысль Духа, потому что Дух ходатайствует за святых в согласии с Божьей волей.
(Послание Римлянам 8:14 и 27)
ЭТОТ СТИХ СТОИТ ВЫУЧИТЬ НАИЗУСТЬ
...живите по Духу, и тогда вы не будете идти на поводу желаний вашей греховной природы.
(Послание Галатам 5:16)
Слово «Дух» на греческом языке среднего рода. Но когда Иисус обещает послать Утешителя Своим ученикам, Он использует мужской род. Это наводит нас на мысли о том, что Дух Святой – это не просто неодушевлённая сила Бога, но именно одна из Его ипостасей, то есть личностей. При этом знание, какой род использует Иисус, не является единственным аргументом в защиту этой позиции.
Иисус не говорит о Духе Святом как о какой-то неодушевлённой силе. Он описывает Его как такую же личность, Коей является Он сам. Он сравнивает Себя с Духом Святым так, как сравнивал бы с равным себе. По своей сущности Дух Святой – Бог. Он является третьей ипостасью Бога. И будучи личностью, Дух Святой дарит нам присутствие Бога. После покаяния верующих наполняет не просто сила или крепость Бога, но Сам Бог личностно входит в нашу жизнь и остаётся в ней до самого конца.
Дух Святой действует так, как действует личность. Он наставляет и назидает нас так, как это делает учитель или преподаватель (см. Евангелие от Луки 12:12; 1 Послание Коринфянам 2:13). Он направляет нас так, как это делал бы штурман или проводник (см. Послание Римлянам 8:14). Он утешает нас так, как в трудные минуты утешал бы близкий друг (см. Евангелие от Иоанна 16:7). Можно даже сказать, что в каком-то роде Дух Святой даёт показания о сыне так, как давал бы их свидетель защиты во время судебного заседания (см. Евангелие от Иоанна 15:26-27) Наконец, Он властно повелевает в нашей жизни так, как руководил бы ей царь или другой начальник (см. Книгу Деяния апостолов 8:29; 10:19-20 и 16:6-7).
Дух Святой размышляет так, как мыслить может лишь личность (см. Послание Римлянам 8:27). Он думает, исследует и анализирует (см. 1 Послание Коринфянам 2:10-11). Другими словами, Он работает с информацией не как компьютер или вычислительная техника, но как личность. Но Дух ещё и переживает. Он испытывает эмоции так, как их испытывает лишь личность. Его можно оскорбить (см. Послание Евреям 10:29) и огорчить (см. Книгу пророка Исайи 63:10). Следовательно, мы взаимодействуем с Ним как с личностью. Если говорить про негативный пример, Анания и Сапфира пытаются обмануть Духа Святого так, как они бы обманывали любого человека. Как меняется ваше взаимодействие с Духом Святым, когда вы осознаете, что Он личность, а не просто безличностная сила Бога?
МОЯ МОЛИТВА
Господь, прости мне мои грехи, прости, что так часто я угашаю Дух Святой в своей жизни, когда полагаюсь на себя, вместо того чтобы всецело доверять Тебе. Укрепи меня Духом Твоим Святым, чтобы я настолько ярко отражал Бога Сына всей своей жизнью, чтобы никогда и ни в чём не огорчал Духа. Исполни меня силой Духа Твоего Святого!
