Они спросили: — Что же нам делать, чтобы творить дела, угодные Богу? Иисус ответил: — Дело, угодное Богу, — это верить в Того, Кого Он послал. Они спросили: — Какое знамение Ты мог бы нам показать, чтобы мы поверили Тебе? Что Ты можешь сделать? Например, отцы наши ели манну в пустыне, как об этом написано: «Он дал им хлеб с небес».
Иисус сказал: — Я Сам и есть хлеб жизни. Кто приходит ко Мне, тот никогда не останется голодным, и кто верит Мне, тот не будет испытывать жажды. Но как Я уже говорил вам, вы видели Меня и всё равно не верите. Все, кого Отец дал Мне, непременно придут ко Мне, и кто придет ко Мне, того Я никогда не прогоню.
(Евангелие от Иоанна 6:28-33 и 35-37)
Когда вы были рабами греха, вы были свободны от праведности. Какую же пользу вы получали тогда, совершая поступки, которых теперь стыдитесь? Их конец — смерть! Сейчас же вы освобождены от греха и стали рабами Бога, и плодом этого будет святость, а концом — вечная жизнь. Ведь плата греха — смерть, а дар Божий — вечная жизнь в единении с Иисусом Христом, нашим Господом.
(Послание Римлянам 6:20-23)
Страсть сегодня имеет огромное значение для нас. Мы считаем, что она чрезвычайно важна в работе и личной жизни. Кажется, что труд теряет смысл, если он не наполнен какой-то необычайной радостью и счастьем от того, что ты делаешь, что тебе нравится и что у тебя так хорошо получается. Это же удовлетворение мы ищем и в браке, а потому, когда эмоции успокаиваются и начинается обычная жизнь, столь многие люди начинают искать эти чувства где-то на стороне. И все эти эмоции мы часто называем одним словом – «страсть».
Но истинная страсть намного глубже. Она выражается не в испытываемых чувствах, а в готовности на какие-то жертвы ради любимого человека. Она связана с жертвой и в какой-то степени смертью, поскольку мы умираем для себя, чтобы жить для другого.
Поскольку мы живём в урбанистическом, а не аграрном обществе, мы и воспринимаем еду в её уже готовом виде. Даже ингредиенты, из которых нам предстоит что-то приготовить, мясо или муку, мы всё равно покупаем уже в какой-то степени готовый продукт. Мы не видим, как животных убивают, как мы не видим и сбор зёрен на поле, которые потом превратятся в муку. Другими словами, мы не видим смерть и забываем, что для того, чтобы мы жили, кто-то должен отдать свою жизнь.
Вот почему, когда Христос называет Себя «Небесным Хлебом», Он прежде всего говорит о Своей смерти. Он должен быть срезан и перемолот, чтобы мы могли напитаться духовно Им в вечности. Мы испытываем Божью любовь и прощение тогда, когда переводим свой взгляд снова и снова на крест Христа. Мы живы, потому что Он был сокрушён вместо нас. Мы должны были рухнуть под гнётом своих ошибок и грехов, но вместо нас упал Иисус. Он был умерщвлён за наши грехи, потому что наказание за грех – это смерть, духовное отлучение от Бога. Христос опустился в могилу, в которую должны были опуститься мы. Но Он триумфально воскрес из мёртвых, и мы знаем, что однажды воскреснем и мы.
Как меняется наше представление о страсти в жизни, когда мы думаем не о тех чувствах, которые дарит нам страсть, но о тех жертвах, на которые мы идём ради неё? Как прочитанные отрывки отражают глубину жертвы Христа за нас? Как они по-новому раскрывают нам страстную любовь Бога?
