Шеф-повара уделяют огромное внимание презентации своих творений, ведь важно не только вкусно приготовить, но и красиво подать. Но главным при этом остаётся всё же еда, и красивая подача не сможет исправить пригоревший ужин. Однако когда дело касается проповеди, именно подача выходит на первый план. Важно уже не только то, что ты говоришь, но как ты это делаешь, и здесь просто невозможно угодить всем в церкви. Одним нравятся шутки, другие на дух их не переносят. Есть те, кто привык, что в церкви должны постоянно взывать к их совести и заставлять чувствовать себя виноватыми, желательно пугая при этом. Наконец, есть те, кому очень хочется услышать глубокую и совершенно непонятную проповедь с использованием иврита и греческого. Эта проблема сопровождает церковь с самого начала её существования. Посмотрите, как апостол Павел отвечает Коринфянам в своём первом письме:
Братья, когда я пришел к вам, чтобы возвещать о тайне Божьей, то мои слова не отличались ни красноречием, ни особой мудростью. Находясь среди вас, я решил не знать ничего, кроме Иисуса Христа, и притом распятого. Я пришел к вам слабым, полным страха и трепета. И моя весть и моя проповедь были не в убедительных словах человеческой мудрости, но в проявлении силы Духа, чтобы ваша вера основывалась не на мудрости человеческой, а на силе Божьей.
(1 Коринфянам 2:1-5)
Том Холладей из церкви Saddleback говорит, что «зачастую, когда люди жалуются на то, что их не кормят в церкви, они обращают внимание не на то, что говорится, а на то, как это делается, их скорее не устраивает метод подачи информации, чем само содержание проповеди». За время своего служения я прослушал буквально тысячи проповедей, обучил проповедованию десятки людей и пришёл к очень простому выводу – если проповедник открывает Слово Божие, он уже даёт питание, необходимое нашей душе.
Любой оратор может улучшить свою проповедь, поэтому в нашей общине, обучая проповедников, мы уделяем большое внимание искусству оценки выступления. Важно, оценивая проповеди друг друга, говорить не только о том, что было хорошо, но и о том, что можно сделать лучше в следующий раз. Это постоянная работа, это то, как мы, «служители Слова», проявляем верность Творцу и любовь к прихожанам в нашей церкви. Именно поэтому, традиционно, на протяжении практически всей истории нашей общины сильные проповеди были нашей отличительной чертой.
Но я также открыл для себя, что даже через самую плохую проповедь Господь может коснуться моего сердца, если Библия читается в проповеди, значит мне есть, что почерпнуть в ней. Это небольшое изменение в подходе кардинально преобразит то, сколько вы получаете от проповеди.
Это заключительная статья из трёх, посвящённая тому, почему проповедникам не удаётся дать людям то, чтобы их духовно питало. Узнать о других двух можно скачав статьи ниже. Также обо всех трёх причинах говорилось в , заключительной проповеди серии «Семь “Я есмь” Ииуса Христа в Евангелии от Иоанна». Наконец, если вы хотите исправить эту ситуацию в своей жизни, запишитесь на «Занятие №1: БЫТЬ», если вы ещё не являетесь членом церкви, или на «Занятие №2: РАСТИ», если вы уже стали членом церкви и теперь хотели бы открыть для себя мир духовного роста.
#мысливслух #thinkingoutloud
