Нет более важного вопроса для нас, чем смысл нашего бытия и нет проблемы, к решению которой мы подходили с большим скепсисом, чем обретение этого самого смысла бытия. Дело в том, что весь наш жизненный опыт говорит нам о том, что решения этой дилеммы обязательно попадают в одну из двух категорий. Первая категория – это придуманный смысл жизни, который принято считать вымышленным, но мы в этом не уверены. Вторая группа – это придуманный смысл жизни, который принято считать настоящим, но мы в этом сомневаемся. В первую категорию можно отнести такие вещи как деньги, наслаждения или статус. Мы понимаем, что все это не вечно, но так или иначе скатываемся к тому, что в нашей жизни стремимся именно к ним. Во вторую группу входят семья, дети, работа и служение. Вроде бы они должны дарить нам радость и удовлетворение, но даются они с трудом и потому вызывают у нас здоровый скепсис. Вот и получается, что мы гонимся за вещами из первой категории, но оправдываем их пунктами из второй группы. Попробуйте провести простой эксперимент – в произвольном порядке составьте пары из первой и второй группы и вы увидите, что это так на самом деле. Например «деньги – дети», я стремлюсь заработать деньги не для себя, а для своих детей. Или «наслаждения – работа», мне нужно хорошо отдыхать, чтобы я мог хорошо работать. Работают все пары, а происходит это по той простой причине, что мы просто не в силах вынести абсурдность своего бытия.
«Коль скоро люди не могут победить смерть, нищету, невежество, то, чтобы быть счастливыми, они решили об этом не думать … для счастья ему надо бы стать бессмертным; поскольку он этого сделать не может, то счел за благо не давать себе думать о смерти».
В начале 15-й главы Своего послания Коринфской церкви Апостол Павел напоминает своим читателям, что Благая весть, которую он проповедовал им, дарит настоящий, невыдуманный смысл жизни, потому что они получают ответы о своем происхождении, обретают мораль и нравственность, ощущают прощение своих грехов и находят надежду вечной жизни. Но смысл этот остается невыдуманным только в том случае, если Христос на самом деле воскрес из мертвых. Только тогда смысл нашего бытия не выдуман целиком и полностью.
«15:16Ведь если мертвых нельзя воскресить, то и Христос не был воскрешен. 17А если Христос не был воскрешен, то и вера ваша напрасна и ваши грехи по-прежнему на вас. 18Тогда и те, кто умер во Христе, погибли. 19Если мы надеемся на Христа лишь в этой жизни, то мы находимся в более жалком положении, чем все прочие люди». (1 Коринфянам 15:16-19)
Мы знаем, что Христос воскрес из мертвых. Для нас рай – это не миф или сказка – это исторический факт, такой же как война с Наполеоном или царство Екатерины II.
ПРИМЕНЕНИЕ:
- СФОРМУЛИРУЙТЕ: Каким человеком вы бы хотели быть через год? Какими чертами характера обладать?
- СПЛАНИРУЙТЕ: Что вам нужно сделать, чтобы стать таким человеком, каким вы хотите быть? Без каких свершений предстоящий год будет для вас пустым и неудавшимся?
- СКОРРЕКТИРУЙТЕ: Остановитесь на мгновение, поставьте Христа на первое место, и если необходимо, еще раз переработайте ваш список таким образом, чтобы истина того, что смерть не властна над вами, а Христос воскрес из мертвых, была видна в ваших приоритетах.
